孔子周游列国，这次行程真的是个大启发。殷朝的微子、箕子和比干，他们三人可是让孔子赞叹不已。微子离开了周朝，箕子给奴隶当佣人，比干因为进谏而丧命。可是他们每个人都把“仁”字写到了历史里。孔子在他们身上看到了面对乱世时坚守正道的重要性。孔子说，乱世中守正道就能守住人心。 柳下惠三次被罢免典狱官的职位，但他依然坚定自己的信念。有人劝他离开鲁国，柳下惠却说：“直道而事人，哪里都会遭到三次罢免？枉道而事人，何必离开自己的父母之邦？”这番话把“正道”和“故土”紧紧绑在了一起。柳下惠也是后来那些知道事情不可为而为之的人的先驱者。 齐景公答应给孔子以季氏之礼相待，但又自嘲说自己老了不能用了。这让孔子尝到了理想与现实相冲突的滋味。政治的沉沦有时候就是从一场宴乐开始的。齐人送鲁国歌女给季桓子，季桓子一连三天没去上朝处理政务。孔子知道政治的沉沦从一场宴乐开始，于是再次离开鲁国。 楚狂接舆唱着歌从孔子身边经过：“凤兮凤兮，德衰矣！”他不想跟孔子交流而躲开了他。这个狂者敢当面拆穿执政者的危殆问题。长沮和桀溺告诉子路天下都在沉沦，没有人能改变这个局面。他们选择逃避世界，但是孔子认为人终究要回到人群中去生活。 子路在路上遇到荷蓧丈人时遭到拒绝：“四体不勤，五谷不分。”但丈人留宿杀鸡并引见了两个儿子给子路认识。第二天丈人就离开了子路转述了这段故事给孔子听时夫子感叹道：“这是个隐者啊！”隐士们总是给人们带来复杂的矛盾与抉择。 伯夷、叔齐不食周粟；柳下惠、少连降志辱身；虞仲、夷逸隐居放言；朱张无闻。他们各有不同的选择和信念。 太师挚奔向齐国去演奏音乐，亚饭干奔向楚国去演奏音乐，三饭缭奔向蔡国去演奏音乐，四饭缺奔向秦国去演奏音乐。鼓师方叔进入黄河流域去演奏音乐，播鼗武进入汉水流域去演奏音乐。少师阳和击磬襄在海上漂泊演奏音乐。 周公对鲁公说：“君子不会轻易抛弃自己的亲友，也不会对一个人要求太多完美。”周公对人情的守护让历史在边缘时还能感受到温暖。 伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏这八个人代表了西周晚期士阶层最后的面孔。他们是礼乐的守门人也是王朝最后的象征。 从殷朝三仁到隐士们的生活经历告诉我们理想和现实之间有着巨大的差距。但在这个缝隙里，“士”们用坚持和执着去面对这个世界。孔子继续前行把自己的经历和感悟写进历史中去。他给后来的所有“士”们留下了精神底色：知其不可为而为之。