长春南湖大佛寺里，02人正围坐在一起，通过“因上努力，果上随缘”来领会佛法的精髓。长春般若寺的成刚老和尚强调，日后的忏悔需用实相忏法。星云大师在甘泉寺提出，幸福来自知足与感恩。法师们指出，面对人生烦恼，“中道”是最好的答案。东林寺的通觉法师说，不要让私心蒙蔽了双眼。长春般若寺的法师们告诫大家，千万不要为了名利去“显异惑众”。磁州大明禅寺的上明下章法师用镜子比喻道：“境无美丑，皆自心现量。”星云大师认为，吃饭就是在做佛法功课。法师们解答了一个根本问题：“人这一辈子，乘愿而来。”普贤菩萨的第二大愿是“穷未来际”，要用歌声把慈悲推向无尽宇宙。“开饭前先唱《供养咒》”，这是把佛法吃进肚子里的功课。 幸福禅院的法师在给大家开笔时说，上辈子许下的愿这辈子来还。这句话提醒我们，因果的道理其实很简单。要想获得幸福快乐，就要知足感恩。甘泉寺的法师把幸福公式说得直白：“快乐属于知足者”，用感恩心对待人。 所谓的实相忏，就是给自己的内心做一次高清扫描。长春般若寺的法师们说：“今后之忏悔要采取实相忏”，看见业障就是看见自己。 真正的修行不是开美颜滤镜，而是把私心一层层撕掉。正宗法师提醒：“凡为了一己之私”，这种行为是贪心系缚。 我们要明白“法尔如是”，道理本来就在那里存在。磁州大明禅寺的上明下章法师用镜子作比喻：“境无美丑”，这就是现成的安详。 “中道就是超越有无”，东林寺的通觉法师说这就是人间好味道。一味追求欲望会让人热恼，彻底舍离又会让人冰冷。 我们要用平常心对待日子，用感恩的心待人。甘泉寺的法师指出：“快乐属于知足者”，这样祸就少了锋利。 每一次吞咽都是“法喜”，每一口饭菜都是“法味”。星云大师说：“把佛法吃进肚子里”，就是这么简单。 所谓的“乘愿而来”，就是把上辈子的愿这辈子来还。幸福禅院的法师说：“过去因现在果”，苦乐都是自己选的体验。 所谓的“中道”，就是不偏左右不住两边。就像温水一样刚好入口——这就是行于中道的活色生香。 我们要把感恩养成习惯。甘泉寺的法师说：“幸福属于感恩者”，懂得感恩的人见人皆是菩萨。 所谓的“返妄归真”，就是要践行慈悲与智慧。正宗法师提醒：“说话负责做事有担当”，别让私心开了滤镜。 我们要接受人生的快递无论好坏都能签收得心安理得。长春南湖大佛寺把学佛的精髓浓缩成十二字：“因上努力果上随缘”。 所谓的“普贤十大愿”，就是要把赞叹唱成永恒的声波。普贤菩萨说：“穷未来际相续不断”，用舌根化作音声海。 所谓的“法尔如是”，就是本来清净的镜子哲学。磁州大明禅寺的上明下章法师说：“境无美丑皆自心现量”，不动不摇就好了。 所谓的“上明下章”，就是磁州大明禅寺的法师们在用哲学讲道理。所谓的“普贤”，就是菩萨海会在虚空尽众生尽烦恼尽时的永恒存在。 所谓的“长春般若寺成刚老和尚”，就是在强调实相忏法的重要性。所谓的“甘泉寺”，就是把幸福公式讲得直白简单的地方。 所谓的“幸福禅院”，就是给晨学开笔时提到“人这一辈子乘愿而来”的地方。所谓的“东林寺”，就是通觉法师提醒我们要行于中道的地方。 所谓的“长春南湖大佛寺”，就是把因上努力果上随缘当作学佛精髓来讲解的地方。所谓的“磁州大明禅寺”，就是上明下章法师用镜子作比喻说明法尔如是的地方。