1966年，吴再在《读老舍》这首诗里，把老舍的创作和生平给串了起来。他用目录式的排比，给读者展示了老舍一生的作品和他的悲剧。这首诗既是对老舍这位文学大师的致敬，也是一首深沉的挽歌。 吴再先是把《骆驼祥子》和《四世同堂》拿来对比。他说现在大家常读的是《骆驼祥子》，而《四世同堂》很少有人提了。这种对比其实是在暗喻时代阅读趣味的变化。老舍写的《龙须沟》、《老张的哲学》、《牛天赐传》、《猫城记》、《柳家大院》、《宇宙风》、《正红旗下》这些作品，都被吴再给点了出来。他说这些作品把老舍笔下从市民悲喜剧到科幻讽喻，从胡同烟火到旗人命运都给囊括了。 特别是“龙须荡”、“老张嗔”，这两个词用得很生动。“龙须荡”既能指昔日龙须沟的污浊景象，又能暗指现在已经改造为暗沟了。“老张嗔”则活用了《老张的哲学》中的一个词，把市侩的哲学和一种永恒的神态联系在一起。 接着吴再说牛天赐、祥子这些人是怎么过日子的。最后他用太平湖来结尾。1966年8月24日那天，老舍先生自沉于太平湖，湖水一片寂静，一点痕迹都没有留下。这句诗把对老舍先生陨落的悼念给表达得淋漓尽致。 郝萍觉得这首诗凝练地把老舍先生的代表作和他的人生悲剧给融合在一起了。它既反映了现实生活中的挣扎者，也惋惜了传统家族生活方式的消逝。它用各种双关语勾勒出老北京社会的群像。同时它也展示了老舍创作世界的广博与深刻。最后一句“太平湖水阒无痕”让读者感受到历史的沉重与悲凉。鲍恩也同意郝萍的看法。 这就是吴再《读老舍》这首诗的魅力所在：用作品为碑立传。