说到如来，还有舍利弗、药王，他们仨都是法华经里头的人物。这篇文章主要讲的是怎么从火宅这种充满危险的地方解脱出来，最终走上佛乘这条道路。 第一部分讲的是“方便品”。如来用佛眼一瞅六道众生，发现他们都被困在生死苦海里头出不来。要是直接跟他们说一佛乘，他们未必能理解，反而会更加疑惑；要是啥都不说吧，又显得佛祖没那么慈悲。最后还是决定用三乘方便来引路，先让他们离火宅，再给他们把大宝车送过来。十方恒河沙佛都现身合掌劝道：“善哉！随诸佛方便力，亦说三乘。” 第二部分讲的是“譬喻品”。把三界比作火宅，时刻都很危险，一刻也不能多待。先拿羊车、鹿车、牛车去救那些孩子们；等到把大家都救出来了，再给他们安排更好的大车。这样的做法既不会骗小孩，也不会违背实相。 第三部分是“法师品”。如来通过药王菩萨告诉八万大士一个消息：只要听到一句法华经的话，哪怕心里稍微动了一下念头跟着高兴一下，我就给你授记了。不管是在世还是灭度后，只要有人读、诵、写、说、供养法华经——哪怕只有一句——就算是供养了十万亿佛了。佛还专门用偈颂强调：“若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。” 受持法华经的人是如来肩上的佛子；要是骂一句经文罪过比骂佛还要大。 最后讲讲经典的地位：法华经是所有经里头最牛的那个。“最难信而最第一”。佛祖在世的时候讲这个经还遭人嫉妒呢；灭度以后就更难流传了。不过有句话说得好：“经卷所住处，即如来全身现。” 塔里面不一定非要放舍利子，因为塔里头本来就有如来的法身。只要看到法华经塔哪怕只用花香合掌供养一下也算是靠近成佛的路了。 咱们再说说一心与当下成佛吧：“火宅”和“大车”其实就在一念之间；众生本来就是佛。“羊车”“鹿车”“牛车”都是为了指向那个目标——涅槃。先脱离险境再登宝座——先靠三乘法脱离苦海再靠一乘法成佛。供养一句经文就能得到大好处——合掌香华伎乐其实都是在给自己的内心供养如来。 大家要是听了法高兴得赞叹起来甚至只发一句随喜的话就已经算是供养了三世佛了；要是能把法华经的一句拿出来受持读诵书写解说供养那就是和如来一起睡觉手摸他的头十方恒河沙诸佛都在护念你呢。 火宅外头的大车早就准备好了；希望咱们今天发个愿：从一句“南无佛”开始刻骨信受不停地修行直到亲证“我就是佛”。