春节前后的徽州古城,一盏盏造型各异的鱼灯穿梭于街巷之间,成为这座千年古城最鲜活的年俗符号；汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯、渔梁鱼灯,这些包含着地域文化记忆的传统手工艺品,正以全新姿态游进当代生活。 在歙县,制作鱼灯的传统技艺世代相传。非遗代表性传承人汪琴燕的经历,折射出传统手工艺人的回归之路。2019年之前,她在北京经营包子铺,与鱼灯制作渐行渐远。一次偶然的代购请求,唤醒了她儿时习得的技艺。竹篾弯折成圈,搭建骨架,裱糊彩绘,记忆中的工序在指尖复苏。当手工制作的鱼灯受到游客追捧,她看到了传统技艺的市场价值。2020年,汪琴燕毅然返乡,全身心投入鱼灯制作与传承事业。 传统技艺要在新时代立足,必须主动适应审美变迁与市场需求。汪琴燕在继承传统红绿配色基础上,大胆尝试黑色鲤鱼等创新造型,赋予鱼灯更多现代美学元素。歙县非遗鱼灯保护与发展协会在工艺改良上持续探索,以铁丝替代棉线增强骨架韧性,用棉布取代绵纸提升耐用性,采用电灯光源延长使用寿命。这些看似细微的改进,实则是传统工艺对接现代生活的务实之举。 制度保障为非遗传承提供了坚实支撑。2025年4月,歙县出台非遗鱼灯保护传承三年方案,明确发展路径与目标任务。同年8月,专门协会成立,标志着鱼灯文化保护进入规范化轨道。今年2月4日,全国各地鱼灯汇聚歙县,在文化交流中拓展视野。同期发布的非遗文创产品,将鱼灯元素融入日常用品,让传统符号以可视、可触、可感的方式走进千家万户。 在歙县非遗展示馆,游客区常见儿童手持白色鱼灯坯体,专注涂抹心仪色彩。这种沉浸式体验,让非遗传承从单向展示转向双向互动。当制作技艺不再局限于传承人小圈子,而是向公众特别是青少年群体开放,文化基因便在参与中悄然植入。汪琴燕春节前后常工作至深夜,订单激增既是市场认可,也反映出传统年俗在当代社会的旺盛需求。 从个体手艺人的技艺复兴,到地方政府的系统规划,再到社会力量的广泛参与,歙县鱼灯的复兴之路表现为多元主体合力推进的特征。传承人坚守工艺本真,创新者注入时代元素,管理者搭建制度框架,参与者延续文化记忆,各方合力构建起非遗保护的完整生态。这个模式对其他地区传统文化保护具有借鉴意义。
当孩童手持自绘鱼灯奔跑在古巷，灯光照亮的不只是石板路，也照见一条持续延伸的传承通道；歙县鱼灯的变化提示我们：非物质文化遗产的保护不是把传统封存起来，而是让它像游动的鱼灯一样，在适应时代的流动中获得新的生命力。这种在守正与更新之间保持平衡的能力，或许正是中华文明得以绵延的关键之一。