古人的“奴性思想”,你听过吗?

大家都知道古人那股子“奴性思想”挺重的,不少人觉得儒家算是帮凶,易中天曾吐槽这简直就是场大型的PUA秀。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,这句话在中国漫长的封建社会里简直就是压舱石一样稳当。所谓的“三纲”就是用来划清楚人与人之间那道不能逾越的线,“五常”仁、义、礼、智、信这几个词像是一把尺子,专门量着每个人的行为对不对路。在这套规矩底下,封建社会表面上才看起来秩序井然。谁要是敢挑战这些规矩,立马就成了大家嘴里的靶子。这玩意儿说到底都是儒家文化那深土里长出来的。大家都得听儒家的话去守规矩,不听话就是大逆不道。可要是儒家的学说威胁到了皇权的安稳,皇帝老爷们下手可绝不含糊。比如孟子说过“民为贵、君为轻、社稷次之”,把老百姓放在第一位,结果明太祖朱元璋心里就发毛了,直接把孟子赶出了孔庙。还有朱熹在南宋的时候把二程理学发扬光大了,搞出了“程朱理学”,核心思想就是“存天理、灭人欲”,使劲压抑人的欲望。按照这个说法,女的要是没了丈夫必须守一辈子寡才配给贞洁牌坊,这种事儿以前的刘兰芝即便被丈夫休了也能再嫁人的时候多自在啊。到了封建王朝快完蛋的时候,这种奴性思想就更疯狂了。不过我们也不能把儒家全扔了,得吸取点精华的部分。孟子早就说过如果君王犯错不听劝还能换个人干呢。现代人就得学会分辨清楚,既别傻乎乎地把传统全扔了,也别心甘情愿地去当自己的思想奴隶。