李翰元把宋起凤所写的《核工记》和魏学洢的《核舟记》放在了一起，作为康熙时期《虞初新志》里的两篇微雕佳作。他们觉得果核里能藏下江南的温度，就好比姑苏城外那寒山寺夜半的钟声，也是被这枚小小的桃核给提前朗诵了出来。张云林和李翰元两个人都来自迎宾路小学和耀华小学，他们合力打造了这个作品。其中就有我那个最小的弟弟，他偶然间得到了一个桃核坠子，长才五分，宽只有四分。这方寸之地里，雕工把整座枫桥夜泊都给搬上来了。山、城、寺、船和钟声，都被塞进了核桃缝里。就像把一首唐诗放进了果壳里。翻到桃核背面看，满眼都是连绵的山坳；山坳里“长”出一座小城，城墙垛口都能看得清清楚楚。城头还耸立着多层楼阁，楼门大敞着。有个人蜷缩在那里，手里拿着鼓槌，像个司更卒，冻得瑟瑟发抖的模样让“夜半”二字有了体温。 靠近山脚的地方有三棵老松，像天然屏风一样掩住了寺庙。松下凿了两扇小门，一扇开一扇合。门里面有一个僧人侧着耳朵倾听。这动静虚实之间把“客从何处来”的悬念悄悄递到了手里。月色下有个穿衲衣的和尚背着重卷回来，对面小和尚迎上去。脚步声和心跳声几乎重叠在一起，让佛事夜归的场景有了呼吸感。桃核侧畔露出七级浮屠，离沙滩很近像是随时会被潮水舔上岸。河滩上系着一条小舟客凭几假寐的样子；舟尾小童抱着炉火嘘火火光与月色同温。 船靠在寺荫下高阜钟阁上敲钟人“睡足徐兴”，一记钟声把整幅画面都点活了。山顶残月“晦半规”疏星数点山下波纹涨起像是潮水要来的前兆。此刻微凸的浪纹已经替人听见了潮声于是“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”的唐诗被果壳里的微雕提前朗诵了一遍这才让我明白了“人间巧艺夺天工”这并不是虚言。