问题——传统技艺如何跨越“看得见却留不住”的传承断层 在陇县非物质文化遗产展览馆里，一把木锨、一只马勺、一个锅盖被绘上夸张而细致的“脸谱”，红与黑、线与面之间，传递着忠勇、刚正、豪迈等传统价值意象。陇县素有“社火文化之乡”之称，陇州社火历史悠久，涉及的民俗活动包含着地方共同记忆。然而，疙瘩脸谱等传统技艺也面临现实压力：节庆属性强、展示场景有限，年轻人接触机会不多；传承多依赖口传心授，系统整理不足；市场化路径偏弱，难以形成稳定关注和持续收益。如何让技艺既“守得住根”，又“跟得上时代”，成为不少非遗项目共同面对的课题。 原因——文化底蕴深厚与时代变迁叠加，倒逼传承方式升级 陇州社火疙瘩脸谱绘制技艺于2022年列入陕西省非物质文化遗产代表性项目名录，既是对其历史价值的认可，也意味着更高层级的保护与传播要求。作为第四代传承人，杨秉权的经历体现为非遗传承的典型路径：少年随长辈学艺，在基层工作中深入接触乡土文化，再以数十年积累推进技艺挖掘与整理。同时，城乡生活方式变化带来新的审美习惯与消费需求，传统脸谱若长期停留在固定样式和单一载体上，传播空间必然受限。因此，传承者既要把握传统符号背后的叙事体系与审美规则，也要回答“它在当代生活中能做什么”的现实问题。 影响——从“馆里看”走向“生活用”，带动公共文化服务与乡土认同 在长期实践中，杨秉权将脸谱从纸面拓展到木锨、葫芦等日常器物上，并围绕十二生肖、二十八星宿、经典名著人物等题材形成系列创作，使传统技艺在不改变核心审美逻辑的前提下拥有更丰富的表达空间。这个探索带来多重效果：其一，作品更具立体感与可视化叙事，传播更直观，公众更易理解；其二，文创化表达增强了非遗与市场的连接，带来更稳定的展示与交流场景；其三，非遗教育走进校园与社区，让技艺从“少数人会”转向“更多人懂”，推动地方文化认同在青少年群体中逐步形成。多年来，其部分作品被专业机构收藏，既体现艺术价值，也深入提升了地方非遗的外部影响力。 对策——以系统保护为基础，以育人和场景创新为抓手 非遗传承需要个人坚守，也离不开制度化、社会化支持。陇县近年来以社火、脸谱、皮影等项目为载体，持续开展非遗展演进校园、社区课堂等活动，推动公共文化服务向基层延伸。作为实践者，杨秉权自费出版画集，投入资源建设非遗展馆，以实物较为系统地呈现地方非遗脉络，打造“可参观、可学习、可体验”平台；同时通过义务授课与培训，扩大技艺学习人群，为传承储备后续力量。从更广视角看，地方非遗保护还可在几个方向持续发力：一是加强标准化记录与数字化存档，完善图谱、技法、纹样寓意等资料；二是建立更稳定的传习机制，将非遗课程与美育、劳动教育衔接；三是推动文创转化规范发展，兼顾原创权益、品质管控与文化阐释；四是把非遗与文旅活动、节庆经济更好结合，形成“看得见、带得走、愿意学”的消费与参与链条。 前景——年轻化表达与多元传播将成为非遗活态传承关键变量 谈及未来，将脸谱元素融入T恤、手机壳等更贴近年轻人生活的产品形态，反映了非遗传播从“单向展示”走向“日常陪伴”的趋势。随着审美需求提升与文化认同增强，兼具地域辨识度与审美张力的社火脸谱有望获得更广阔的传播空间。关键在于把握“守正”与“创新”的尺度：守住传统符号体系、工艺语言与文化阐释的根本，同时在材料、载体与传播渠道上持续探索，让非遗更自然地进入当代公共文化空间与生活场景。通过传承人、学校、社区、文创机构与公共文化平台协同发力，非遗有望从节庆文化资源转化为常态化文化供给，为乡村文化振兴注入更可持续的精神动力与产业活力。
杨秉权的故事提示我们，传统文化的生命力不在于被静置在博物馆的展柜里，而在于与时代相接、与生活相连。在文化自信不断增强的当下，像杨秉权这样的乡村工匠，正用行动回答“如何让古老的民间艺术延续下去”。他们在守住传统的同时不断探索新的表达方式，不仅让民族文化遗产得到更扎实的保护，也为乡村文化振兴提供了可借鉴的路径，值得更多关注与支持。