农历甲午马年将至，杭州掀起一股“看马”热。浙江省博物馆推出“百骏迎祥”特展，以生肖文化为线索，集中呈现江南地区与“马”涉及的的历史记忆与文化想象。展厅中央的东汉铜骑马俑灯最为醒目。青铜灯高34厘米，骑士与骏马的造型一气呵成，马首微扬的瞬间姿态被工匠准确定格。策展团队介绍，此类文物在江南尤为少见——汉代浙江并非产马之地，《后汉书》记载当地驿传仍以舟楫为主。也正因稀缺，马在早期江南文化中更易被赋予神秘意味。出土于绍兴的神人车马画像镜便可印证：镜中天马与西王母等神话形象同现，折射出先民对北方游牧文明的想象与借鉴。 宋代展区的苏轼《马券碑》拓本，则显示出更清晰的社会变迁。北宋元祐年间，苏轼将御赐良驹转赠门生李廌的故事，被学者视为观察江南交通与社会风尚的重要材料。“它从侧面说明当时士大夫更常‘以轿代马’，”策展人表示，“马在江南的实用性逐渐减弱，身份与礼仪象征反而更加突出。” 随着市民社会发展，南宋时期的马文化深入走向娱乐化。展厅里一组直径2.8厘米的打马格钱，记录了李清照寓居金华时改良的文人游戏。考古资料显示，这类游戏钱币上的“赤兔”“的卢”等名马称谓多取材于《三国志》等文学文本，说明大众对马的认知已更多从现实对象转为文化符号。 明清展厅呈现了马意象的艺术化转译。一件明宣德青花天马纹仰钟式碗吸引不少观众驻足：碗身所绘翼马踏浪图案，将波斯细密画的装饰趣味与道家羽化登仙的意境融为一体。专家认为，这类作品提示马在江南经历千年演变后，已基本脱离日常功用，更多成为承载多元文化想象的审美载体。
马在浙江并不常见，却在器物、文字与民间趣味中屡屡出现；它包含着速度与力量的历史记忆，也映照出江南社会将稀缺转化为审美资源的能力。当“马”被从展柜中牵引回具体的时代语境，既是对文物价值的重新辨认，也是对地方文化叙述方式的一次梳理：越是远离日常的事物，越可能在想象与创造中获得更持久的生命力。