1912年，中国发生了一件大事。那时候，山东和湖口的百姓因为剪辫子的问题闹得不可开交。湖口有位乡民因为不肯剪辫子，结果被军士用剪刀刺喉身亡。还有山东的五·一八剪辫惨案，更是让人触目惊心。这些事让鲁迅感叹，不知道有多少中国人因为这头不痛不痒的头发受苦、受难甚至灭亡。 其实，剪辫子这事儿早在清末就开始了。清朝入关的时候，统治者就颁布了剃发令，强迫汉人留辫子。但到了民国成立的时候，又有了剪辫令。这看似只是头发的事儿，其实牵扯到了国家和民族的命运。 明朝的时候，大家都习惯蓄发结髻。可东北来的女真族就不一样了，他们为了方便骑射打仗，喜欢把头发剃光留个辫子。后来满清入关，又连续下了好几道命令要求大家剃发留辫。刚开始汉人很反抗，但后来在满清的铁血镇压下，大家也慢慢接受了。 到了清末，列强的船坚炮利打破了中国闭关自守的幻想。这时候的辫子就成了改革与革命的象征。辛亥革命胜利后，清帝退位了，剪辫风潮也随之高涨起来。 不过这个风潮里也有不少反对的声音。支持者觉得不剪头发不算革命也不算时髦；反对者则觉得头发是自己的身体自由权利，别人无权干涉。 这个时候真正受苦的还是普通百姓。他们夹在支持和反对之间很为难。很多冲突和流血事件就是因为这个问题引起的。 其实真正决定国家存亡的不是辫子。辜鸿铭就说过，中国之存亡在德不在辫。真正重要的是思想觉醒才是真正的革命灵魂。 所以即便是辛亥革命后十年过去了，辫子还是困扰人心的议题。但我们也不能说辫子就是罪魁祸首吧？