来到河北平山县的太行山脚下，白龙池村里那质朴的唱腔，还在村里的院落里回荡。张玺和赵瑞林他们花了不少力气，好不容易把24个传统剧本整理成了文字。记者去平山的村里转了一圈，看到这门省级非物质文化遗产正从村里的灶台边走到更大的舞台上。 平山秧歌戏最早是从清代开始流行的，据县志说咸丰年间就有了。老百姓叫它“西路秧歌”，因为跟省会石家庄这边的“东路”不一样，方言和唱法都有讲究。以前的戏班子带着简单的行头走街串巷，在哪儿都能开唱。剧目的内容大多讲的是普通老百姓的事儿，比如《田二洪开店》、《贾金莲拐马》，语言特别接地气，像是一本活的百科全书。 这门艺术现在可不好办了。86岁的赵瑞林是李派的第三代传人，从11岁就开始唱戏了。他的小院里挂满了红柿子，他跟老伴儿偶尔还哼几句调子。以前他带着徒弟在十几个村子里演，现在的问题是没人接手。方言的唱法没有对应的字写下来容易失传，赵瑞林最担心的就是这门艺术在他手里断了。 为了留住这些快要没了的声音，赵瑞林决定把戏文整理出来。他找到退休老师张玺帮忙，一个凭着记忆讲过去的戏词，一个拿着专业的知识去推敲校对。经过几年的努力，已经有24个剧本写成了稿子。赵瑞林摸着这些稿子说，这哪里是剧本啊，分明就是平山的风土人情志。 现在的政府部门也开始重视起来了。他们通过给传承人发钱、组织演出、录视频等方式来帮忙保护。有的人还试着把传统的秧歌元素和现代的舞台形式结合在一起，想让年轻人也能喜欢上这门艺术。从咸丰年间的热闹到现在的保护工作，这变化说明了大家对传统文化的看法变了。 赵瑞林和张玺他们的努力不只是为了唱几出戏，更是为了保住老家的文化根脉和那种说不清的乡愁。真正的民间艺术根在泥土里长起来的，以后要想让秧歌戏继续唱下去，不光靠传承人守着还要靠制度和大家一起动脑筋才行。