把传统文化讲进课堂容易，把传统技艺“做到手上”、把文化认同“种进心里”更难。
近年来，非物质文化遗产进校园持续推进，但在一些学校仍面临“看得多、做得少”“活动热、延续弱”的现实难题：学生接触传统文化的方式偏重观赏，缺少可操作、可持续的实践载体，文化教育的获得感不够稳定。
在这样的背景下，贵阳市云岩区枫丹白露小学将2026年元旦庆祝与非遗体验相融合，尝试用“沉浸式、项目化、可参与”的校园活动回应上述难题。
12月31日，该校以“龙马启新程 巧手传非遗”为主题组织特色迎新活动，舞台展演与非遗体验同步展开，面向全校师生开放，形成“先感受氛围、再动手体验、最后带走作品”的学习链条。
从原因看，一方面，传统文化教育需要更贴近学生成长规律。
小学阶段以体验学习为主，单纯讲授难以形成深刻记忆；通过剪、印、捏、编等动手环节，能够把抽象的文化符号转化为可触摸的过程与成果。
另一方面，节日节点天然具备聚合效应。
元旦迎新具有强仪式感，叠加生肖主题、校园集体活动等元素，容易形成积极情绪与参与动力，为传统技艺传播提供了更高效的“传播场景”。
活动现场，开场环节以鼓号队、中国鼓及机器人与学生合作舞蹈等节目烘托气氛，体现传统与现代在校园舞台的互动融合。
校园内设置了马年主题打卡点与吉祥语展板，将节日符号与传统文化意象联结起来，为后续体验营造文化语境。
更具特色的是“班班有馆、处处可学”的组织方式。
各班教室被布置为不同的非遗体验场馆，形成“分散式小课堂”，既提高了参与覆盖面，也在空间上降低拥挤和等待。
剪纸体验区中，学生以红纸剪刻窗花与生肖元素，在对称、留白、纹样等基本技法中理解剪纸的审美逻辑；拓印体验区里，学生借助工具将祝福语与图案印制成作品，感受传统印制技艺的工序与质感；泥塑体验区中，黏土在揉、捏、塑、压的过程中变为“福”字和小马造型，体现传统手作对想象力与耐心的培养；绳结体验区里，彩绳编织成中国结与手绳，寓意表达与技法训练相结合，增强对“结绳记意”文化内涵的理解。
书签制作、猜灯谜、投壶等配套环节，则以更轻量的方式扩展参与人群，让“学技艺”与“过节日”实现同频。
从影响看，此类活动的价值不仅在于“热闹”，更在于构建了非遗教育的可感、可做、可传播路径。
对学生而言，动手实践能显著提升学习投入度与成就感，作品可带回班级或家庭继续展示与讲述，形成二次传播；对学校而言，“班级场馆”模式有利于将非遗教育与美育、劳动教育、综合实践活动整合，形成跨学科联动；对社会而言，校园是文化传承的重要场域，学生在参与中建立对传统工艺的亲近感，有助于培育更广泛的非遗保护意识与文化自信。
从对策层面看，推动非遗在校园落地见效，关键在“课程化、常态化、专业化”。
一是把活动成果转化为持续教学资源，将剪纸、拓印、结艺等模块纳入校本课程或社团课程，形成从“节日体验”到“常态学习”的递进；二是加强与社区文化机构、非遗传承人及博物馆等资源联动，建立稳定的师资与材料供给机制，提升活动质量与安全保障；三是完善学生参与机制，通过“体验引导员”等角色培养学生组织能力与表达能力，让学生从学习者逐步成为传播者；四是强化作品展示与评价体系，把过程性评价纳入综合素质评价，引导学生在“做中学、学中思”。
面向前景，传统文化进校园正在从“单次展演”走向“深度体验”，从“文化进来”走向“学生走近”。
随着“双减”背景下课后服务提质扩容、劳动教育要求持续落实，非遗项目化学习具备更广阔的应用空间。
如何把短时活动转化为长期机制、把兴趣点转化为持续能力，将成为学校文化建设与素质教育融合的新课题。
此次活动所呈现的场景化体验、组织化保障与学生主体参与，为探索“非遗+节日+课程”的校园路径提供了可借鉴的实践样本。
文化的生命力在于传承与创新的统一。
枫丹白露小学的这次元旦活动启示我们，传统文化的保护和传承不应是博物馆式的静态陈列，而应是与当代生活相融合的动态实践。
当孩子们在剪纸中感受民族智慧、在泥塑中体验创意快乐、在绳结中领悟文化寓意时，非遗文化就不再是遥远的历史符号，而是与他们的成长相伴随的文化基因。
这种根植于校园、融入于生活的文化教育方式，对于培养具有文化自信和民族认同的新一代具有重要意义。