（问题）在传统节庆资源日益丰富、文旅竞争不断加剧的背景下，如何让乡土民俗既“留得住根”，又“引得来人”，成为不少县域推进文旅发展的现实课题。
对滑县而言，道口古庙会作为华北地区“正月最后一个庙会”，既承载着地方记忆，也面临着传承方式更新、公共服务保障、活动品质提升等多重考验。
（原因）今年古会期间，道口古镇街头锣鼓喧天、游人如织。
来自周边乡镇的表演队伍沿街展演，踩高跷、舞狮、跑旱船、扭秧歌等节目轮番登场，其中背阁、抬阁等地方特色表演尤为醒目：小演员扮作戏曲人物，于高台之上轻摇慢晃，既考验技艺也彰显乡土美学。
外地游客乘高铁前来“打卡”，称赞“原汁原味”；不少本地居民则携家人重温旧景，将古会视为代际情感的纽带。
这种“游客看新鲜、乡亲寻记忆”的双重需求，构成古会持续兴旺的群众基础。
道口古庙会的生命力，还来自其“文化+集市”的复合属性。
古会不仅有民俗展演，也汇聚道口烧鸡、壮馍等地方风味与各类商品交易，让文化体验与消费场景相互带动，形成可停留、可参与、可带走的节庆链条。
公开资料显示，道口古庙会起源于宋末元初，迄今已有700多年历史，长期承担祈福、娱乐与物资交流等功能；2007年被评为“河南民俗经典”，并列入安阳市非物质文化遗产名录，制度化保护为其稳定传承提供了支撑。
（影响）古会的热度，首先体现在文化层面。
背阁、抬阁等表演凝结着戏曲、杂技、民间工艺等多门类技艺，是观察中原民俗活态传承的重要窗口。
其持续上演，既提升公众对非遗的认知度，也为青少年参与地方文化提供了更直观的路径。
其次体现在经济层面。
节庆带来客流集聚，带动餐饮、住宿、交通与土特产销售，形成“节庆引流—消费转化—口碑传播”的循环，有助于增强县域消费韧性。
再次体现在社会治理层面。
大型人流聚集活动对交通疏导、应急处置、食品安全与市场秩序提出更高要求，倒逼基层公共服务能力提升，为古镇常态化运营积累经验。
（对策）推动古庙会从“热闹三天”走向“常态出圈”，关键在于系统化提升供给质量与治理水平。
一是坚持保护优先，守住“原真性”。
对背阁、抬阁等核心项目加强传承人梯队建设，完善演出规范与安全标准，避免简单“舞台化”“快餐化”导致的文化空心化。
二是优化活动组织与公共服务。
围绕人流高峰完善分区管理、交通接驳、医疗救助、消防安保与志愿服务体系，提升游客体验与居民获得感。
三是提升文旅产品转化能力。
以古会为牵引，串联古镇街区、非遗工坊、美食名片与夜间消费，开发沉浸式体验、研学线路和文创产品，把一次性客流变成可持续消费。
四是加强传播与品牌塑造。
在尊重民俗规律前提下，形成统一形象标识和对外叙事，将“正月最后一会”的时间标识转化为稳定的品牌心智，扩大辐射半径。
（前景）从更长周期看，道口古庙会的价值不仅在于节庆本身，更在于其对县域文旅融合路径的启示：以非遗为核心内容，以群众参与为根本方式，以消费场景为承载空间，以治理能力为基本保障。
随着交通条件改善、游客对深度文化体验需求上升，以及各地对传统文化保护力度持续加大，道口古庙会有望在“活态传承”与“产业发展”之间找到更高水平的平衡，进一步成为展示中原文化、提升古镇吸引力的重要窗口。
道口古庙会的热闹场景，不仅是一场民俗的狂欢，更是传统文化生生不息的生动写照。
在现代化浪潮中，如何让古老技艺与当代生活相融共生，仍是一个值得深思的命题。
这场跨越七百年的文化盛宴，正以其独特的魅力，书写着非遗保护与文旅发展的新篇章。