一、传统文化展现新生活 仲冬初春，黎平县南泉山文化广场群山环抱、风情浓郁。侗族鼓楼前，“贵州村歌”四个大字格外醒目，一场跨越时空的文化对话由此展开。来自新侗村的村歌队代表夏文芝带着侗族口音介绍，该传统民族歌唱形式正迎来新的变化。过去，村歌多鼓楼里、田埂边伴随劳作传唱；如今，它以更开放的姿态融入日常生活。 国家级非遗传承人吴品仙牵着孩童合唱侗族儿歌的画面尤为动人。没有主持人报幕，也不靠繁复的开场，村民用最朴素的方式唱出对自身文化的认同。兴义市八音艺术文化中心歌队与朗朗侗歌队对唱，剑河革东苗族村歌队与平寨花衣苗“仰阿莎”村歌团竞技，三江侗音村歌队与黎平村歌少年团接力……多支队伍轮番登台，展现了村歌的多样表达与深厚底蕴。 二、新词汇赋予传统生命力 对歌环节中，一个变化十分明显：村民并未照搬古老歌词，而是在传统曲调中加入新表达。“幸福的侗家，多嘎多耶情豪放”“花轿上把歌唱，悠扬的歌声唱给党”等新作品不断出现，唱出了乡村振兴的新气象、移风易俗的新风尚、民族团结的新情谊。 这意味着，民族歌唱不再只是需要被保护的“对象”，也成为村民主动参与的文化创作。大家把生活体验、情感记忆与时代故事写进歌里，让古老艺术在当下继续生长。 三、文化价值转化为经济动能 “贵州村歌”的传承创新并不止于舞台。黎平县中合村村民吴小艳在活动直播中制作并展示糍粑、香肠、腊肉等特色农产品，在线观看人数达2.2万。她说，每唱一段歌，销量就能增加两成。 这一细节说明，文化与产业可以相互带动：传统手工与地方特产借助村歌的关注度获得更大的市场空间。2025年返乡就业的村民通过参与村歌活动，在家门口实现文化传承与增收的同步提升。 四、文旅融合开启新格局 黎平县侗族大歌艺术团团长钟声丽表示，不少游客正是因“贵州村歌”慕名而来。文化吸引力的增强，也更提升了村民对保护与传承的自觉。 同时，县里正推进更系统的规划：拟将2026年“贵州村歌”活动主场设在南山泉文化广场，2月至12月每周六举办一场，并策划“贵州村歌+非遗”“贵州村歌+民俗”等融合活动，力争把村歌打造为文旅融合的重要吸引点，带动乡村多上发展。 这一安排表明了从单一传承到多元融合、从阶段展示到常态运营的转变。通过制度化、持续性的活动供给，村歌不再是季节性亮相，而有望成为全年可持续的文化资源，为当地带来更稳定的旅游收入与就业机会。 五、前瞻性意义与思考 黎平县“贵州村歌”的实践表明，传统民族文化的保护传承不应停留在静态保存，而要找到与当代生活相连接的方式。当村歌队员与游客共舞、当村民通过直播推介特产、当传统曲调讲述新时代故事时，文化的生命力被不断激活。 在这一过程中，村民从“被动传承者”转变为更主动的参与者与创作者，文化遗产也从展陈式的符号回到生活之中，成为可参与、可传播、可延续的日常表达。
一首歌能唱出历史的回声，也能唱响时代的脉动；让文化扎根群众、让舞台设在乡村、让传播延伸到云端，传统才能在创造性转化、创新性发展中焕发新生机。黎平“村歌”的持续升温也启示我们：乡村振兴不仅需要产业与项目，更需要可感可亲的精神纽带。当更多乡土文化被看见、被理解、被尊重，乡村就能在自信中走向更广阔的未来。