南开大学落成"爱国三问"主题文化地标 创新思政教育模式传承百年精神

问题:如何把爱国主义教育做得更入脑入心、更具时代感 高校思政课肩负立德树人根本任务。

随着青年学习生活方式和信息获取渠道不断变化,如何让思政教育从“课堂讲授”进一步走向“情境体验”、从“知识传授”进一步走向“价值引领”,成为提升育人实效的重要课题。

南开大学当天启用“爱国三问”碑及文化广场,并以此为现场教学空间开讲沉浸式“大思政课”,正是对这一现实命题的回应:把抽象的价值主题置于可感可触的历史坐标和文化符号之中,让学生在实景中对话历史、对照当下、面向未来。

原因:从校史精神到国家叙事,追问的力量需要可持续传承 “你是中国人吗?

你爱中国吗?

你愿意中国好吗?

”1935年9月,南开老校长张伯苓在民族危亡之际提出“爱国三问”,以直抵人心的追问唤醒青年责任。

这一提问方式之所以历久弥新,在于它把“国家”与“个人”紧密联结,把价值判断转化为行动选择。

当天落成的纪念性景观选址于八里台校区学生活动中心附近,意在让“追问”融入校园日常。

碑体以紫铜铸造、通高10米,以“中国”二字为主体,周边设置“1919”“1935”“2019”等年份元素,勾连学校发展与时代进程;雕塑表面融入长城、泰山、牡丹等文化意象,基座以荷花浮雕和八角校徽等细节构造,强化精神象征与价值指向。

其内在逻辑,是把校史资源转化为思政资源,把象征符号转化为可持续的教育场景。

影响:以新地标拓展育人空间,推动思政课从“进课堂”走向“进生活” 当天,南开大学组织师生在碑前开展现场教学,围绕“历史之问、时代之问、未来之问”展开讲述与互动,引导学生回到“爱国三问”提出的历史语境,理解民族危急时刻知识分子与青年学生的责任选择;同时把视角投向当下,思考国家发展、社会进步与个体成长之间的关系;再面向未来,讨论青年在强国建设、民族复兴中的位置与路径。

多位师生表示,实景化、沉浸式教学增强了课程的参与度和感染力,有助于把价值认同转化为行动自觉。

对高校治理而言,这类公共文化空间也为校园文化建设提供了新抓手,使爱国主义教育从“重要时刻集中开展”转向“日常浸润、随处可学”。

对策:以场景化建设带动课程体系优化,形成“内容—载体—实践”协同 从提升育人质量看,打造思政教育新场景并非简单“立一座碑”,关键在于把教育目标、课程内容与实践路径贯通起来。

一是用好校史与国家史的连接点,把“爱国三问”的历史背景、理论阐释与现实议题结合,形成可持续的教学资源包,避免停留在仪式化参观。

二是推动多学科协同,将历史、文学、艺术设计、传播等力量融入思政课程建设,形成“讲述—体验—讨论—行动”的闭环。

三是强化实践导向,把现场教学延伸到志愿服务、社会调查、创新创业、国情研学等环节,引导学生在解决真实问题中检验所学、锤炼品格。

四是注重面向青年表达方式的更新,在坚持正确政治方向和价值导向的前提下,提升叙事的可理解性与可参与性,让学生愿意听、听得进、做得到。

前景:以“追问”凝聚共识,在新时代把个人成长嵌入国家发展坐标 当前,中国式现代化稳步推进,科技创新、产业升级、社会治理等领域都需要大批高素质人才。

对青年而言,时代机遇与责任担当相互交织,越是在选择多元、节奏加快的环境中,越需要稳定的价值锚点与清晰的行动方向。

以“爱国三问”为核心打造校园文化地标,并通过沉浸式“大思政课”持续激活其教育功能,有助于引导青年把“我是谁、为了谁、依靠谁”的根本问题想明白,把“立志、修身、求学、报国”的关系理顺,从而将个人理想融入国家需要,在服务人民、奉献社会中实现人生价值。

随着更多高校推进思政课改革创新、拓展实践教学场域,思政教育有望在内容供给、方法创新与评价体系上形成更成熟的经验,进一步提升立德树人的整体效能。

"爱国三问"碑的落成不仅是一座物理意义上的纪念碑,更是一个精神文化的承载体。

它将历史的厚重感与当代的使命感相融合,为新时代青年学生提供了一个思想对话的平台。

在全面推进中国特色社会主义现代化建设的新征程中,南开大学通过这一创新的思政教育实践,引导学生在历史的回顾、时代的思考和未来的展望中,不断深化对爱国精神的理解,强化对民族复兴使命的认识,这对于培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要的现实意义。