最近看了一个挺有意思的话题，“忠诚也分境界”，它出自《荀子》第13篇《臣道》。王杰教授是中央党校（国家行政学院）的教授，还有山东大学的兼职特聘教授，还有中国实学研究会的会长，他给我们讲了这个问题。 荀子说，“有大忠者，有次忠者，有下忠者，有国贼者”。他觉得忠诚有四种不同的境界，不同的境界表现出来的行为差距很大。 最高等的忠诚，是用美好的德行去影响君主并感化他。第二等的忠诚，是用美好的德行去辅佐调养君主。下一等的忠诚，是用正确的原则方法去劝谏君主错误并激怒他。最糟糕的忠诚就是国贼，他们只顾自己利益。 其实很多时候领导者会喜欢对单位忠诚的人，但怎么定义这个忠呢？什么样的忠诚才能发挥出最大价值呢？现在社会上对忠诚的理解越来越多了，有时候甚至会被当作贬义词使用。我们得好好理解忠诚的本义。 荀子认为真正的臣子最高层次的忠诚不是愚昧追随而是用善良美好的德行感化君主。这种感化让君主自觉修正行为。次一等的臣子也是用善良美好德行辅佐调养君主。 至于下一等的臣属和国家贼子嘛……一种就是自以为是指出领导者错误引起愤怒；一种就是不顾君主荣辱谋取私利。这些行为对国家和人民都没好处。 所以对君主来说真正正能量的忠诚是用高尚德行感化引导他而不是盲目跟从奉承讨好他。 我们要学会分辨真忠和假忠来确保国家集体稳定安全。