讲起道教修行，很多时候我们会觉得那是高高在上的玄虚。但其实，里面藏着不少实在的道理。就好比何道全留下的那首诗，“七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新”，他是在告诉咱们，把心里的那些欲望和杂念给冲刷干净，这就像是一场大雨过后，大地焕然一新。 道教讲的三尸九蛊，其实就是我们身体里潜藏的那些坏东西。三尸神藏在上中下三处关口，每次庚申甲子日就会上天去说坏话；还有九蛊躲在九个窍眼里，变成好看的人或者幻象来迷惑我们，让我们把真阳都耗散了。达摩祖师也有一句偈子：“一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。” 意思是说，一旦阳气生发出来，就是个好机会。要是这时候还不抓住机会去铲除它们，恐怕就会掉进生死苦海这洞庭湖里头去。 像范阳襄平的清虚真人辞亲去了华山苦修九年，得到太极真人传的书后写下的诗更是把这种感受写到了极致：“茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲。” 高楼再多的富贵也没用，只有在茅庵里静坐修行、把三尸给斩掉，才能脱离轮回之苦。 这个过程分三步走。首先是平常的“遣欲澄心”，也就是把心里的那些俗念给扫干净。接下来就得是硬功夫了：拿着孙悟空的金箍棒去打那上中下三关的三尸；再拿猪八戒的钉耙去扒开那九个窍眼。最后就等着“七情顿息，六欲不生”。 这才是真正的“六欲不生，三毒消灭”。其实修行的功夫就在当下。每天都能做到“遣欲澄心”，遇到生死关口的时候能做到“斩尸除蛊”，日子长了自然就能“寿长生”。所以说修道没有捷径可走，但也有它的顺序和次第。只要私欲不除，神仙是做不成的。 达摩祖师深谙阴阳互根的道理；何道全明白要把内心的尘埃洗掉；清虚真人更是知道要在深山里静坐斩三尸；孙悟空的金箍棒和猪八戒的钉耙也都在诗里被拿来比喻修行的工具。这些经典和诗句把这个过程描绘得清清楚楚：先让自己的心静下来；然后是破除障碍；最后才能达到无为而治的境界。 其实这就是一种日常的功课。只要你坚持每天做这些功夫：白天警醒自己的心念；夜里用意念来打扫内心的垃圾；“六欲不生，三毒消灭”就不再是遥不可及的传说了。它就在我们每个人的日常生活中；是可以通过努力去证明的平常事。 你看这一路上：从洞庭湖到华山；从太极到孙悟空；从何道全到范阳；从达摩到黄河；这些地方和人物都串在一起了。他们用不同的方式告诉我们同一个道理：要想达到内心的清明；就得先把那些私欲和坏念头给扫除干净；再用各种方法把身体里的障碍给破开；最后才能达到无欲无求的境界；这样才能真正实现长寿和长生不老的梦想。