憨山大师把学佛的感悟都写了出来，静波法师把它讲给大家听，是第43篇了。有一次，他给在家居士们讲了《净慈宗镜堂示持准提咒》，特别强调，就算是学佛的人，家里五欲浓厚、烦恼很深，每天都在财色名食睡这些欲望中打转，心里就像一锅沸腾的水一样，很难让自己有一刹那清净。 就算发心修行，真的下手做功夫也很难。有一些聪明的人看经书，不过是学了一些知识当成谈话的资本，一点实际用处都没有。念佛的时候又觉得这是寻常的事，不肯下定决心认真念。就算肯念了也未必有效，因为只在脑子里空想，其实是心中的习气一直在暗暗流动，自己根本看不到。所以念佛一直没见到心里念的是什么。要是真念佛得力了，哪还用再去找什么玄妙的东西呢？ 现在有一群人喜欢追求高远的东西，听说参禅能一下子顿悟就觉得自己根性好。不想修行怕耽误时间，就找古德们的机锋语句记下来随便说说。只图说话快就能显得有智慧。这种人最可怜。 憨山大师认为如果真的怕生死愿意修行的话，不如持准提咒入门比较好。颜仲生问起在家修行的要点，所以他才给颜仲先他们讲这些道理。大家不要以为没什么道理就胡乱理解，道理这种东西骗死人的地方太多了。这个持咒的方法比参柏树干屎橛什么的更胜一筹呢。 颜仲先持准提咒是有原因的。他把《憨山老人梦游集》第七卷里面的这个讲给颜生福听了一下。 大家都知道准提咒了吧？可能每个居士、每个出家人都会背一背，但是不一定了解其中的深意。憨山大师就给我们点了一下这个意思。 他跟颜仲先这些人讲了很多这个法的意义：虽然是给在家弟子听的话，但也能让更多人受益分享。 大家都知道，在家居士五欲浓厚烦恼深重这件事吧？现在有些人看不起出家人，不过别忘了不管怎么样出家人能把这些看淡了真的不容易。 一个人如果傲慢自大没有谁能教得了他…所以要谦虚：“我不如别人就是不如”。 哪怕有人表现不好也不代表你要学他，跟他比也证明不了自己学佛。 我们现在很多人都误解了误导了。五十步笑百步甚至一百步笑五十步这事儿更可笑。 所谓“日逐现行”就是说大多数在家过日子的人每天都忙着追逐财色名食睡这些东西热火朝天地去追求不为别的就为了养家糊口需要成功需要努力。 所以我们的讲法从来没说不能追求不能努力不能成功可以！ 但你得悠着点遵守规则去努力而且总有一天你得明白这些东西只是过程没有永远没有永恒所以你得告别再见你能放下吗真的能告别再见吗非常困难。