公共艺术创作要是光想着怎么表达文化味儿，光去弄些大众能共情的东西，那这事儿可就不一定办得漂亮。甘肃瓜州的地界儿阔着呢，漫天的黄沙里头立着一座高达15米的大家伙，这就是《汉武雄风》。这雕塑把汉武帝的脑袋露在外头，身子全埋在沙子里。它想用“祁连山当身子，河西走廊当肢体”这种特别的样儿，把过去的事儿和现在的精气神儿都给展现出来。可这活儿干完了，在网上倒是闹出了不小的动静。不少看客觉得这雕塑有点怪，汉武帝那紧锁的眉头跟平时电影里看到的大不一样，看着心里就不舒服。 这事儿也不是突然冒出来的。现在大家上网了，看文化艺术再也不是以前那样被动等着喂饭吃，现在都喜欢自己参与进来。像汉武帝这种人，被史书和电视剧念叨了这么久，大家心里早把他当成了固定的符号。要是有艺术作品突然跟这个符号唱反调，那心里的落差感肯定大得很。有个搞艺术评论的就说了：“公共艺术最大的不一样就是它摆在大街上让人随便看，谁都能发表意见。创作的时候得在艺术的探索和大家的想法之间找个平衡，别弄得太高深了没人看。” 这几年随着城乡文化建设往好了走，公共艺术成了给地方贴金、拉动旅游的好帮手。像深圳那是开荒牛精神的象征，兰州也有黄河母亲那种文明滋养的意思。那些成了城地标儿的作品啊，都是既能体现艺术家的聪明才智，又能让老百姓有共鸣的东西。正是因为它们把个人的想法跟大家共同的记忆揉在一块儿了，才有了那种雅俗共赏的味儿。 但话说回来，到底是创新重要还是大家的共鸣重要呢？艺术活着就是靠打破老规矩，但公共艺术是给老百姓看的活儿，不能光顾着玩新花样忘了根和情绪。中国美院公共艺术研究中心的专家就说：“想创新得先守住老规矩。创作者得钻进本地的文化故事里去，听听大家伙儿的审美习惯，在传统和现代中间找个舒服的切入点。”拿《汉武雄风》这个例子来说吧，它想用抽象的手法表现厚重感这个出发点是没错的。要是在动工前多听听老百姓的意见，把背后的文化意思解释透一点，兴许能减少些误会。 另外呢，老百姓对艺术也得宽容点、多动脑想想才好。现在的艺术形式多得数不清，观众也得学着用开放的心去看新鲜的尝试。清华社科学院的学者也强调：“一个健康的审美环境得互相尊重——艺术家得听大家说话，老百姓也得给艺术点探索的空间。只有这样才能保住活力还不凉。” 眼下咱们国家搞公共艺术建设正赶时髦呢。怎么不犯“只好看不好看”或者“弄大了没人理”的错？这也是个需要琢磨的难题。有些城市搞了评审委员会吸收各方意见来定夺；有的地方还会办艺术工坊搞征集方案来增加透明度。这些做法都说明想让公共艺术好好发展离不开规矩管着还有大家一起使劲儿。 公共艺术就像面镜子能照出时代审美追求也能照出老百姓的心理变化。《汉武雄风》引起的这些讨论不光是在评这一件作品怎么样更是在说艺术跟老百姓聊天有多重要。现在大家的文化自信越来越足了。做公共艺术得拿出更包容的态度把创新思维和民族情感凑一块儿还得用更严谨的劲头去平衡个性表达和集体认同。只有把根扎在文化地里头多听听老百姓心里话公共艺术才能真正变成凝聚精神滋养心灵的风景线给这个时代留下又深又动人的文化印记。（文章综合公开信息和学术观点写成力求客观呈现公共艺术发展中的思考与探索）