一个人想停掉心里的内耗，其实就是从把心里的某些东西放下来开始的。 这事要是深想下去，老庄子和老子这些古时候的人都说得很透彻了。作家们也提醒咱们，一个人之所以过得不痛快，就是因为一直被自己内心的各种想法折腾。内耗严重的人，总是对事对人琢磨个没完没了，把自己的精力都耗光了，最后就被困在情绪的牢笼里出不来。其实只要心里干净些，事情也就变得简单了；脑子里没那么多杂念，日子过得就轻松多了。 咱们不妨先来说说把对事的纠缠给放下的事。《道德经》里讲过，“是以圣人处无为之事”，意思是活得通透的人，事情来了就冷静应对，事情走了就顺气自然。别想得太复杂，也别一直死磕不放，心里始终保持清净，这才是防止内耗的最好法子。 古时候有个故事挺能说明问题的，有两个生意人张明和韩超合伙开了一家饭店。店里生意特别好，来往的客人特别多。可惜有一天因为伙计的疏忽大意着了火，不仅把店烧没了，还伤了几个客人。因为这事他俩欠了一屁股债。 韩超这人倒干脆得很，很快就把这事给放下了，开始摆摊卖菜还账，准备日后再翻身。而张明就不一样了，他老想着要是当初早点发现火情该多好啊，越想越懊悔，最后变得整天愁眉苦脸没动力了。最后实在扛不住压力流落他乡了。 生活中意外随时都可能发生嘛，既然变不了结果就别死揪着不放了。大家都知道一句老话叫“世上本无事庸人自扰之”，咱们活在世上其实就是个借假修真的过程。眼前的坎儿其实就是假象而已，心态变了境遇也就跟着变了。你把心态调好保持清静别多想也别纠结就能不断往前走活得自在精彩。 再说说把对别人的评判给放下这档子事儿吧。庄子在《秋水》里说得好：“子非鱼安知鱼之乐。”每个人经历都不一样理解的事儿也不一样啊。很多时候你根本没法感同身受也产生不了共鸣啊。别老是拿自己的尺子去衡量别人怎么想的这才是最有效阻止内耗的办法。 有一次道观的山脚下住着一个老太太。道童想跟她要点种子结果不但没给还把他赶了回来。道童就觉得老太太这人肯定不是啥好人三个月后他挑水的时候不小心摔伤了老太太见了二话没说把他背回家养伤照顾他觉得老太太真是个好人回到道观后他就琢磨不明白了这老太太到底算是个啥样的人啊越想越郁闷就去问道长。 道长听了笑笑说：“人有千面何必评判。”仔细想想这话挺有道理的啊人心太难猜人性也多变啊境遇不同时间不同哪里有绝对的好与坏也没有完全的善与恶嘛就像古语说的那样：“人不得全瓜不得圆。”所以咱们该感恩报恩该宽容宽恕别总关注着去评论别人这才是做人最顶级的情商啊。 最后咱们来说说把自我的执着给放下这件事吧老子有句话说得很好：“吾所以有大患者为吾有身及吾无身吾有何患。”咱们之所以会纠结痛苦不就是太把自己当回事了嘛当你能把自我给放下走出那个小我你就能解脱束缚活得圆满又通达啦。 汉朝的时候有个武将叫李平跟着韩信打仗那是相当勇猛立下了不少功劳手下都挺敬重他后来被朝廷解除兵权回老家了只是一想到以前的辉煌日子现在什么本事都施展不开心里就不舒坦天天喝酒沉沦身体也不如从前了后来遇到个老神仙指点他下决心把过去的自己给放下不再执着于身份了每天耕田读书过得挺惬意最终长寿没病没灾地走完了一生。 《唯识述记》里有句话说得好：“我执为根生诸烦恼。”咱们烦恼的根源就是太在乎自己的身份总是无形中给自己贴上好多标签莫名背上一大堆负担把那个真实的自己给困住了也限制了前进的路人生就是一场经历你可能现在站在山顶上也可能这会儿掉进谷底了这些都代表不了真正的你所以咱们别太纠结于身份别被困在面子里这才是最高明的防止内耗的办法啊。 金庸先生在《天龙八部》里写过一句话：“行止无定随遇而安心安乐处便是身安乐处。” 人生短短几十年不管是对是错不管是好是坏不管是风光还是平淡那都是生活的一个场景生命的一个片段啊能让心里安定下来把那些乱七八糟的念头给放了这才是真正的修为也是长久的福气啊凡事都有变化把对事的纠结给放下了才能继续往前走人心最难琢磨把对人的评判给放下了就不会困在糊涂里了境遇本来就没好坏之分把自我的执念给放下了就能随遇而安了点亮“爱心”以后愿咱们都能停掉内耗把那些乱七八糟的念头给放了放过自己不管是对人对事还是对己对心都别太强求顺其自然自在随心就好。