从前，一个叫无相的人告诉世人：心里的杂念越多，镜子里的水就越浑浊；而能把杂念丢开的人，心里就像风过山谷般清透。心里有执念的人就像飞蛾扑火，而能把执念放下的人则像清风拂过山岗。《无相论》这本观心录里就把这两种状态讲得很透彻。 如今市井里人声鼎沸，有个人对着镜子问：“为啥我觉得自己长得丑？”大家都不知道，镜子里照的不是皮相，而是心里的样子。就像以前邯郸那个学步的人，没学到家乡的好步法，反倒把自己的走路样子给忘了；东施学西施皱眉，不明白西施心里多难受，只是在那儿乱皱眉头。现在的人不也是这样吗？天天刷手机看别人吃饭，忘了筷子底下的汤都凉了；天天追着流行换衣服，不晓得镜子里的脸色早就变了。这些都是被外表给困住了。 什么是被外表困住？心里跟着外物跑，灵魂被身体使唤着。看见别人的房子漂亮，就觉得自己住的草房太寒酸；听说朋友升官发财了，就埋怨自己薪水太低。更有甚者，拿点赞数当光荣榜，把粉丝量当功劳簿，早上盼着流量猛涨，晚上怕人设崩塌。《世说新语》里说祖约喜欢钱，阮孚喜欢鞋，别人觉得他俩都被东西给拖累了。可阮孚看到客人吹火烤鞋子时，神态悠闲自在，反倒觉得很超脱。这说明累不累不在于东西本身，在于你心里有没有被这东西牵着走。 唐代有个传奇故事：卢生在邯郸做梦吃了一顿黄粱饭，梦里经历了大起大落的人生，醒来发现饭还没熟。现在的人一辈子活得还不如一个梦真实呢？不同的是卢生在梦里还能醒过来知道那是假的；现在的人整天忙忙碌碌的，根本不知道自己是在做梦。庄子说人睡着时魂魄还在交流，醒了以后身体才舒展。每天和这个世界打交道就像是在打架一样。 无相的境界是啥样？不是像枯树乌鸦那样啥都没有；而是像镜中的花水中的月那样来去没有痕迹。心里像镜子一样明亮清澈，东西来了就照一照，走了就空出来。苏东坡晚上去承天寺溜达看到地上的水映着竹子柏树的影子就明白了道理：“哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。”这里的“闲人”二字就是无相的真相。心里如果没有杂念，就算住在破房子里也能看到月宫的影子；就算在闹市中也能感受到山林的气息。以前五柳先生在东篱下采菊花时，悠然自得地望着南山。大家都夸南山好风景，却不知道先生看到的不是真正的南山山形，而是他心里想象的画面。郑板桥画竹子时心里没个具体的竹子形象，只是随手就画出来了，反而让竹子看起来很有精神。要是心里有个固定的竹子形象再去画就会死板了。 世间所有的事情都像这样。《列子》里说商丘开很有诚信能下河入火探刀刃但不是因为他有神力而是因为他心里没恐惧这种想法。如果现在的人在工作得失、人际关系好坏、长相同不同这些问题上也能这么想那就没烦恼了智慧也会出来。就像好的画家知道留空白处才是妙处；会喝酒的人微醺的时候才看到真正的乐趣。 有人问现在信息那么多欲望那么大怎么能做到无相呢？答案是无相不是躲起来不生活而是活在这个世界上但不被沾染上东西。以前庞蕴居士把家产扔进江里有人问为什么他说“世人把钱当成累赘我把钱当成阻碍把阻碍去掉道就存在了。”现在人虽然不能把所有东西都扔掉但可以学学这种心法见到美食知道好吃但不贪婪见到美女知道好看但不动歪心思听到夸奖知道高兴但不骄傲遭人诋毁知道生气但不记恨。这就好比镜子照东西东西走了镜子就空了水映月亮月亮走了水就静下来了香岩禅师敲竹子悟道了别人问他懂了啥他说“一敲把知道的都忘了也不用再修炼什么”不是竹子会响是因为心里没牵挂万物都可以说话。如果现在的人在刷手机时把信息当作云彩飘过在喧嚣中守住内心像月亮一样明亮那手机就成了打坐的坐垫键盘就成了念经的木鱼。 古时候白居易问鸟窠禅师：“什么是佛法的大意？”禅师说：“不做坏事多做好事。”白居易说：“三岁小孩也能说这话。”禅师说：“三岁小孩虽然会说但八十岁老头做不到。”无相的道理并不深奥就在平常的日子里吃饭穿衣都是道走路睡觉都是禅机。《道德经》里说颜色太多眼睛会瞎声音太多耳朵会聋味道太多嘴巴会没味打猎跑马会让人心发狂。现在的人眼睛被短视频的变换弄得看不见耳朵被信息流的嘈杂弄得听不见嘴巴被外卖的味道弄得麻木了心因为追名逐利变得疯狂。想做到无相先要回到安静的状态安静不是死一般的寂静而是在动中保持平稳范仲淹“不因外物高兴也不因自己难过”就是这种平静陶弘景“山里有啥？岭上多白云”也是这种平静苏东坡“任凭八风怎么吹我都不动坐在莲花座上”也是这种平静安静像大地承载万物不惊慌安静像天空容纳万象不沾染。 古时候有个匠人打磨镜子磨了十年镜面像秋水一样清澈能照出人的头发纹理别人问他秘诀他说：“我只是把灰尘和污垢给去掉了。”人心也像镜子灰尘和污垢就是那些杂念去掉一分杂念就多一分清醒去掉十分杂念就恢复十分本来面目等到镜子心通透明亮时所有东西都能照见却不留下任何东西。 哎！世人整天忙忙碌碌像蚕吐丝做茧越缠越紧不知道解铃还需系铃人破除外表的幻象还得从有这个幻象的人开始如果能在财色名利中经常想着“事情像春梦一样没有痕迹”在是非得失时保持“大雁飞过寒潭影子不留”的心性那么这三千个世界都进入了无相的法眼里八万种辛劳都成了修成佛果的养料文章最后我编了几句诗：刷手机看花花不是花追浪影影子也不是影卸去眉头九分颜色明月清风都是你想要问无相的方法吗去看看街头卖菜的老翁秤平斗满老少都相信日出而作日落而息（全文完）