2013年11月23日，“文登旸谷山考古发现论证会”正式落幕，国内权威专家达成一致意见：认为旸谷山及周边区域应当作为“羲仲宾日”地的核心探索点。同年12月30日，“羲仲宾日”传说也被正式纳入文登市第三批市级非物质文化遗产名录。因为清雍正《文登县志》里明确记载：“旸谷，在县西北六十里，尧命羲仲宾日处。”而在那个地方如今有个村子叫旸里店，村子里的老人们站在村口就能指认出一条通往旸谷山的古道。他们会告诉外人，这就是当年羲仲特意走出来的“迎日专道”。 这座位于文登区界石镇旸里店村北的山海拔仅有89米，它就是古人所说的太阳升起之地。当代考古学界几乎都认同这个观点：4000年前《尚书》里提到的“嵎夷”，指的就是今日的胶东半岛；至于书中的那个“旸谷”，极有可能就在这座89米高的山上。2013年11月和12月发生的这些事情，把这种传说变成了现实中的非遗。这次论证会给考古提供了依据，2013年11月和12月发生的事情，也给文化落地提供了基础。 《尚书·尧典》里留下了一段约4400年前的命令，尧帝让羲仲去住到“嵎夷”。羲仲在那里的任务只有一个：每天爬上山顶去迎接太阳，并把昼夜均等的那一刻定为仲春。这里的“宾”就是迎接，后来写成了“傧”，这就把一次单纯的天文观测变成了一场隆重的礼仪。 01春分源头在胶东，因为胶东半岛的山巅被一位远古“天文台长”亲手测出了这个节气。人们都知道春分是现代日历固定在3月20—22日的一个节气，它就像一把刻度精准的尺子上的零刻度起点。但很多人并不知道，这个日子最早并不是由书斋里的文人推算出来的。 02从远古到现代，春分这个节气一直都在胶东回响着它的钟声。从4000年前的尧帝时代一直到现在，无论是20世纪70年代起村民在山腰挖出的新石器时代石匣小坑里的石斧、石锛、化石网坠和陶器，还是2013年第三次全国文物普查时在旸谷山石墓群清理出的罐、壶、纺轮等40余件陶器与石器，这些年代落在距今5000—4400年之间的出土物都与尧、舜、禹传说的时间轴完全重合。 文登博物馆内还展示了羲仲宾日的演示场景。 从2013年11月23日到12月30日发生的事情来看，这次远古的天文观测不仅写进了地方基因里，也让春分这个节气在胶东山巅回响了几千年。 03人们之所以把山东当作春分源头是因为在《尚书》里有记载尧帝让羲仲去嵎夷迎接太阳的故事。古代人把太阳升起的地方叫做“旸谷”，所以胶东半岛就成了最热门的候选地点之一。 04村民们口口相传的关于“宾日”的故事就发生在文登县西北六十里的地方。现在文登市文登区界石镇旸里店村北的那座89米高的山极有可能就是古代所说的那个“旸谷”。