要是说起古埃及的马穆鲁克时期，这可是段特别精彩的时光。那个时候，巴格达的光芒渐渐黯淡，开罗则顶替了它的位置，成为了伊斯兰世界的文化和学术中心。马穆鲁克的苏丹们特别喜欢艺术，所以这一时期埃及的建筑达到了前所未有的高度。他们不仅继承了法蒂玛王朝和塞尔柱王朝的风格，还给清真寺建筑加了不少新花样，在结构和装饰上都能看出和西方的交流融合。同时，北非的柏柏尔人带着从西班牙传回来的影响回来后，也让埃及的建筑变得更加丰富多样。 说起建筑的风格象征，萨拉丁那会儿从十字军手里抓来了俘虏，让他们在开罗按照欧洲样式造城堡，这种风格后来就成了马穆鲁克建筑的一大标志。除此之外，医院和陵墓的设计也很有特色，充满了宗教气息。 这个时期的史学发展得也很快。马穆鲁克王朝的苏丹们大方又慷慨，把社会流动性提高了不少，这就让学术研究变得特别繁荣。开罗吸引来了大批学者和资源，成了知识分子扎堆的地方。随着捐赠的钱越来越多和学术环境越来越好，书籍生产也变得热火朝天。像马奎尔齐、伊本·哈贾尔这些人都写了一大堆书。 马奎尔齐写了116卷著作，伊本·哈贾尔也写了150卷。这些学者不光研究宗教和哲学，还对全世界的历史文化都有深入的了解和保存。 宗教学校在这个时期也兴起了起来，这标志着伊斯兰教育取得了很大的成就。这些学校不光给军人和上层阶级提供文化支持，还成了传播宗教法律知识的重要地方。政权对宗教的重视也让埃及本土的文化更加深入地融合进去了。 他们还跟国际上的逊尼派文化有很多联系，特别是和安纳托利亚、伊朗这些地区交流频繁。帖木儿入侵的时候让人口迁徙加剧了很多人走动和交流的情况。