1984年，经过政府批准，“关刀田宅埂”正式改名为“向阳坝”，白氏已经在这定居了七十八年。民国丙辰年，也就是1916年，白开福的四兄弟思远、思进、明深、明江各自立门户。1993年，七十二岁的白远明在滕家山房把字辈诗续写到了第三十八代。同治五年也就是1866年，二十字辈分诗就已经启用。白氏迁徙的故事得从白本七说起，这位二世祖原本住在“杨梅树”，后来搬到“向图堂”，最后又去了“斑竹林”。白启明则是从“树梅树中”迁到了“江津县仁高山”。“张氏”与“王氏”分别是七世祖白子仁与九世伯祖白廷志的妻子。白鸿范是个“长滩人氏”，白永良的坟茔在“大坟坝合坟”。白国栋的晚年生活轨迹是：先在“下坝地下”安家，再迁往“南山后”，最后定居于“秧田塆”。祖先是白本七的六世祖白文秀，他在“壬戌绍面丘”亲题了二十字辈分诗。白氏家族对土地的据守从“向阳坝”一直回溯到“长滩”。最早从江西出发的是那位祖籍江西的祖先生，他是在清朝初年奉旨入黔的。六世祖白文秀不光定下了居址，还刻下了那首字辈诗。七子敬、子业五房都住在“长滩”。思进、思远、开福、张氏这些名字都记录在族谱里。四世孙白君爱与三世祖白启明、二世祖白彩、始祖白本七组成了一个迁徙链。八世祖鸿洪玉与鸿范的势力范围扩展到了“坟路下石坟”。“乾坤旺裕火”那首诗就像隐形的印章印在墓碑上。后来的子孙们把居址稳定在了“吴家坝”和“向阳坝”。到了民国时期，家族因为分家反而更兴旺了。“盖闻我祖原籍江西省，宗朝奉旨到黔南”，这十二个字点明了迁徙的官方背景。到了第九代的时候，“开福”在“石坎地吓座”置了产立业。“石坎地”这块土地开启了家族的新篇章。“官刀田”成为白国栋、国清、国荣、国中兄弟移居的新地方。水从水井塆流到官刀田再流向向阳坝。从水井塆到官刀田再到向阳坝，家族的版图不断向北扩张。“一辈一字”的传承方式让后代一眼就能认出同宗。1993年时白远明在滕家山房续写了字辈诗直到第三十八代。祖先生把家带到了“大坟坝合坟”。清朝初年的时候，白本七带着家人奉旨来到了贵州。“乾坤旺裕火，发荣胜灿辉”这十六个字刻在了墓碑上。今天走进罗汉寺村还能看见那块静静立在田埂尽头的石碑。“向阳坝”这个地名见证了白氏对土地的深耕与据守。