问题——地方记忆需要“有人记、有人写、有人传” 城市化进程加快、生活方式快速更迭的当下，地方文化的延续面临“双重挑战”：一上，老街区更新、人口流动加剧，许多口述史与民间传说缺乏系统记录；另一方面，文史资料分散在家庭档案、行业旧账、老照片与碑刻题记中，整理门槛高、时间成本大，容易出现“碎片化保存、代际断层”。马钫长期致力于此类“慢工程”，以个人投入弥补公共记录的薄弱环节，为城市记忆留下一批可追溯、可核验、可再利用的线索与资料。 原因——以实业立身、以公共服务为桥、以文化守望为志 公开信息显示，马钫为回族，1940年出生于西宁城东区，长期工作生活于河湟地区。其人生轨迹具有典型的地方社会参与者特征：早年从事实业管理，注重务实与社区互助；其后参与政协履职，关注民生与基层治理议题；晚年转向地方文史研究并承担政协文史对应的工作，围绕西宁城东及周边的历史沿革、街巷变迁、饮食传统、民俗活动等展开持续梳理。业内人士认为，正是这种“生产实践—社会参与—文化整理”的连续路径，使其既能进入生活现场获取一手材料，也能在公共平台推动资料沉淀与传播。 影响——一位民间文史“连接者”离去，提示基层文化人才断档风险 马钫的逝世，不仅是个人层面的哀痛，也折射出地方文史工作对“关键人物”的依赖。长期以来，许多地方文化成果由少数热心者持续积累而成，他们熟悉社区人脉、掌握线索入口、了解方言语境，能够在档案、口述、遗存之间完成交叉印证。一旦这些“连接者”离开，未及时整理的手稿、未数字化的照片、尚未核对的口述材料，都可能随时间流逝而散佚。，地方文史工作往往回报周期长、社会关注度不高，青年力量补充不足，容易形成“老一代在做、新一代断档”的结构性问题。 对策——以制度化整理与数字化保存接续“民间积累” 多位从事文化研究与基层治理的人士建议，接续此类地方文史成果，需要从“个人努力”转向“机制保障”。一是推动文史资料归集与规范建档。对民间保存的文稿、谱牒、照片、口述录音等进行分类登记、来源说明和权属确认，形成可追溯目录。二是强化数字化与公共服务供给。依托图书馆、档案馆、博物馆及政协文史平台，推动重要资料扫描备份、元数据标注与长期存储，并向公众提供适度开放的检索与展示。三是建立多方协同的采集网络。组织高校研究者、文化馆工作人员、社区志愿者共同参与，形成田野调查、史料核验、成果转化的工作链条。四是完善人才培养与激励机制。通过课题支持、出版资助、非遗与文史项目联动等方式，吸引更多青年进入基层文化整理一线。 前景——地方文史从“情怀驱动”走向“公共工程” 随着文化强国建设深化，地方文史的价值正从“乡土记忆”继续上升为“治理资源”和“发展资源”：它既能为城市更新提供历史坐标与文化肌理参考，也能为民族团结进步创建、文旅融合发展提供内容支撑。面向未来，西宁及河湟地区的文史整理应更加注重系统性、连续性与可传播性，在尊重历史真实与多元叙事的基础上，推动成果进入公共教育、社区传播与城市文化品牌建设。马钫所体现的长期主义、在地视角与实证精神，值得在制度层面被继承与放大。
马钫先生的一生，是实业报国与文化担当的统一。从创办企业到参政议政，再到专注文史研究，先生始终坚守对社会的责任与对文化的敬畏。他用数十年的坚守，为老西宁留下了珍贵的文化记忆，为河湟地区的文化传承树立了典范。在当代社会快速变迁的时代，先生所代表的学以致用、服务社会的精神品质，依然具有启蒙意义，值得后人铭记与传承。