你想想，这事儿还挺逗的。大约300年前，教皇竟然想把中国的天主教徒给断了后路，不让他们祭祖，当时康熙皇帝一听直接就炸了：“那你就别在中国传教了。”这个事情的源头得从1582年说起，那时候两个意大利传教士罗明坚还有利玛窦踏上了大明肇庆府的土地，算是开启了西方天主教在中国的序幕。后来的汤若望你也知道吧，他穿的那一身文人气的衣服可不是随便穿的，利玛窦为了能更好地混进明朝的士大夫圈子里去，特意把自己说成是“西儒”，这样就能用一种文化上的平等姿态跟中国人打交道。于是利玛窦就下了功夫去研究儒家文化，自称西儒，还把天主教比喻成西方的儒家学说，给中国官员们介绍欧洲的文化、艺术还有天文学知识，就是想证明自己是个文明人，而不是什么蛮夷之邦。 不过随着天主教在中国发展得越来越快，问题也就出来了。到了1704年11月，教皇克雷芒十一世直接发了一道禁令：不许在中国的传教士们搞“华化”，也就是不能随随便便把天主教变成中国的样子；也不准教徒们去祭孔、祭祖；就连那些已经入了教的官员、进士、举人、秀才也不能去孔庙行礼。到了1707年的时候，教皇派了个特使多罗来到南京去宣布这个禁令，结果他刚到就被康熙给抓起来了，直接关到了澳门的监狱里，三年后就在那儿病逝了。到了1721年的时候，康熙又把这份教皇的禁令翻出来看了看，感慨了一句：“西洋那些小国根本不懂咱们中国那深奥的道理，他们连汉学都不懂，说出来的话真是可笑。从今往后不许西洋人在咱们中国传教了，省得惹出乱子来。” 那些来中国的教士们也挺难的：一方面不敢违抗教皇的命令；另一方面又怕康熙禁止他们传教。所以他们就想方设法找变通的法子来应付这事儿。不过康熙的态度还是没变：“中国的道理多着呢，文义也深奥得很，不是你们那些二等的西洋人能随便乱说的。”雍正、乾隆、嘉庆、道光这四朝也都还是禁止传教士传播天主教的。不过等到清朝国力越来越衰弱的时候，鸦片战争炮声一响起来，以前那些禁教令也就成了一纸空文了。 历史有时候真的挺有意思的。直到1901年广州的那些教会还在那里呢，这算是那段历史的余音吧。到了这个份上也就算告一段落了。喜欢看历史的朋友不妨点个赞关注一下我们吧！