问题——城市化加速、人口流动增强、传播方式深刻变化的背景下，一些地方在公共道德培育、乡风文明建设、青少年价值观引导各上仍面临现实考验：陈规陋习反复出现、基层公共文化供给不均衡，精神文明建设如何从“活动热闹”转向“日常融入”，成为基层治理的共同课题。对高密而言，如何把“耕读传家”的传统优势转化为现代治理效能，既要守住文化根脉，也要回应群众对美好生活的更高期待。 原因——高密的探索，首先源于深厚的历史文化积淀与持续的价值传承。当地以家风家训为纽带，把传统文化资源转化为育人资源与社会规范，夯实“以文化人、以德润城”的基础。其次，基层治理方式更新为文明建设提供了制度抓手。通过系统修订村规民约，把移风易俗写入公共规则，将倡导性内容转化为可执行、可评议、可监督的共同约定。再次，群众参与是文明建设的内生动力。公益书屋、志愿服务、集体婚礼、暖心公益等项目能够持续推进，关键于贴近需求、便于参与、效果可见，推动文明从“口号”变成“习惯”。 影响——精神文明建设与乡村振兴同向发力，正在产生多维度效应。其一，价值引领增强城市凝聚力。身边好人、道德模范等先进典型持续涌现，形成可学可做的标杆，使“崇德向善”从宣传语沉淀为社会风尚。其二，公共文化供给改善成长环境。公益书屋多年向周边青少年开放，校园经典诵读、诗词活动常态化开展，“城市微光”等宣讲实践让青少年在参与中增强家国情怀与规则意识。其三，移风易俗降低社会成本、提升治理效能。集体婚礼、新人颁证等简约庄重的新仪式受到青年认可，丧事简办等做法形成可复制经验，有助于把更多资源投向发展生产、改善民生与公共服务。其四，文明实践提升社区温度。以便民、助困、关爱为主题的志愿活动把服务送到群众身边，推动形成邻里互助、共建共享的基层治理生态。 对策——从高密的实践看，把“耕”与“读”从文化符号变为治理路径，需要系统推进、持续用力。第一，强化制度化供给，推动文明建设从“点上亮”到“面上开”。持续完善村规民约与社区公约执行机制，形成评议、公开、激励与约束相结合的运行方式，让文明新风有章可循。第二，抓住未成年人培育这个关键环节，将思政教育、经典阅读、研学实践贯通起来，形成“课堂—社会—家庭”联动。通过“三课·五百工程”等做法，把价值观教育做细做实，提升覆盖面与感染力。第三，做强“行知”研学等品牌，推动文化资源、农业资源、产业资源协同转化。将文学馆、农耕博物馆、现代农业园区等串联为体验式学习场景，让知识教育与劳动教育、科学教育相互支撑。第四，提升文明实践项目的质量与覆盖，坚持小切口、常态化、可持续，重点聚焦老年人关爱、困境儿童帮扶、公共服务补短板等民生关切，把项目做成群众“离不开”的日常服务。第五，完善先进典型培育与传播机制，注重从普通岗位、平凡生活中发现善行义举，形成常态化的选树、礼遇与志愿参与渠道，推动“一个人带动一群人、一件事影响一座城”。 前景——面向下一阶段，高密推动文明建设仍有拓展空间：一上，随着城乡融合加快，文明创建可与公共服务均等化、基层治理现代化协同发力，把文化资源、教育资源与社会资源更有效配置到基层末梢；另一方面，文化自信的表达将更趋多样，既要守住传统的精神内核，也要以更符合青年审美与传播规律的方式呈现，提升城市文化辨识度与传播力。可以预期，随着制度牵引、群众参与、项目支撑的合力增强，“耕读”将不仅是文化记忆，也将成为推动高质量发展与高品质生活相互促进的持续动力。
潍坊高密的实践启示我们，优秀传统文化的生命力在于创造性转化、创新性发展。当“耕读传家”的智慧融入当代文明建设，当历史文化的精神内核落实到现实生活的具体行动中，传统就不再是陈列在展柜里的符号，而是激活城市精神、涵养人民品格的动力源泉。高密以实践表明，文化自信不是空洞口号，而是体现在每一位好人的善举、每一个孩子的成长、每一个村落的新风之中。