在传说中，中原有个叫平阳的地方，附近的牧马滩和神居洞都流传着一些奇异的故事。很久很久以前，有个鹿仙女，她经常往来于南、北仙洞之间，给人间送去火种。她的身形柔美，身上还有点鹿茸般的温润。人们在神居洞北面的山壁里发现了一个小洞，洞口有一尊塑像，大家就叫她“鹿仙女”。 传说帝尧在位时迁都到了平阳。有一天他去牧马滩询问牧民驯兽之法，恰巧遇到鹿仙女带着火种从空中飞过。帝尧被她吸引住了，不由自主地追着她的踪迹进了仙洞。鹿仙女躲藏在山顶的小洞里，却还是被帝尧给撞见了。她感到羞涩和恼怒，用木梳劈断了洞口的柏树，现在悬崖上那株“断柏”还在作证呢。 后来帝尧和鹿仙女结婚了。他们花烛之夜对面山岭突然耸起一峰，好像一根巨烛照亮了洞房。从此，“洞房花烛”就成了中国人最温柔的祝福。虽然现在很多地方用钢筋水泥代替了洞窟，但婚俗里还是少不了“洞房”这个词。 这个故事听起来好像很完美，但是仔细一琢磨就会发现它其实是借用了佛经里的故事。佛经里有个鹿女故事，说南窟仙人得到一个脚像鹿的少女，让她去北窟取火。北窟仙人让她绕着屋子走七圈，然后把足迹变成梅花形才给火种。少女拿到火种回去的时候飘然而去。对照中原的地形也确实符合这个故事：仙洞被深沟分成南北两半，“七匝梅花”就是指沟壑纵横。但是时间线完全对不上啊！佛教是在汉明帝永平八年才传入中原的，而帝尧生活在四千年前呢！ 汉明帝有一次梦见一个头顶白光的金人往西飞走了，醒来后他派蔡愔和秦景去天竺求法。他们经过千辛万苦用白马驮回了佛像和经卷。帝尧很高兴就建了白马寺。这意味着释迦牟尼和他的弟子群像才出现在华夏山门里面。 佛教传入中国后，“鹿女”被重新包装成“鹿仙女”，变成了帝尧的伴侣；而原本佛经里的鹿女依然留在天竺的晨风里。这两个故事一个被塑造成华夏先祖的温柔注脚，一个被保留在佛国档案中。谁先谁后已经无从考究了，只留下两座山、两孔洞还有那段火种传说让人去猜测这个跨文化的温柔误会吧。