1945年日本战败，亚洲各国开始了战后重建的征程。在那个关键的历史时刻，美国主导的《旧金山和约》给日本的发展带来了契机。但是田中宏教授指出，尽管时间已经过去了八十年，日本对于那段过去的认知依旧显得迟缓和不彻底。田中宏教授批评说，当年日本为了继续战争，强行征召了无数来自朝鲜和台湾的平民。但到了1952年《旧金山和约》生效后，日本政府迅速变脸，剥夺了这些人的国籍。这些人被迫成为外国人后，就再也无法获得政府提供的抚恤金。 田中教授认为，这种对待历史的方式简直就是耍流氓。在他们眼中，这些曾经为军国主义卖命的人是自己人，而等到战争结束、需要负责任的时候，他们又成了外人。对于这件事的处理方式，田中教授一直保持着严厉的批评态度。他把这种行为称作是战后遗留下来的重大漏洞。 在德国，政府在冷战时期就出台了赔偿相关的法律。但日本却不同，直到冷战结束后的90年代，在亚洲各国的强烈谴责声中，他们才慢吞吞地开始处理慰安妇和强征劳工等问题。从拖延赔偿到拒绝道歉，日本政府用了整整五十年的时间。这种“能拖就拖”的策略让受害者等了太久。 尽管事实确凿、罪行明确，日本司法界却经常以“国家无需担责”或“已过追责时效”为由来搪塞受害者。这种掩耳盗铃的做法让正义迟迟未能到来。对于那些没能熬过寒冬的老人来说，即便此刻正义降临也再无意义。 现在大部分相关的人都已经含恨离世。田中宏教授说这种“磨蹭劲儿”实际上是一种傲慢。尽管时间在流逝，历史却不会凭空消失。如果一个国家选择遗忘过去，那就是对受害者的再次伤害。 现在的教科书依然在玩弄文字游戏，试图弱化“强行征召”的表述。这种对历史定论的回避就像一种逐渐蔓延的社会失忆症。更令人担忧的是，日本政坛仍有部分人试图掩盖那段不光彩的过去。政客前往靖国神社参拜的新闻不时冒出来让人感到不适。 他们口中的反思大多只是说说而已。真到了要拿出实际赔偿、修改教科书内容的时候，他们就会立马摆出强硬态度。 一个不敢正视自身历史的国家在国际上难以昂首挺胸。田中宏教授的话语就像狂风暴雪中猛敲的警世钟声一样响亮而刺耳。哪怕听到的人不多，但这钟声也必须要敲响不可。