把烦恼的根找到，它其实就是外在环境和心里念头纠缠在一起的结果。当外境的刺激碰到了心里的执念，就像干柴遇到火星，“轰”的一下就把烦恼点燃了。一句无心的话，或者一次没做好的事，都有可能把这团火给点燃。既然问题出在心里，那么解决的办法肯定也得从心里找。佛经里有两种有效的方法，一个是念佛诵经，一个是忏悔，前者帮我们打开通向佛的门，后者帮我们把内心的障碍清除掉，这两种方法双管齐下，把烦恼一层层剥下来。 关于念佛诵经，佛陀的话讲得很明白：只要我们开口叫一声南无佛，所犯的罪孽就能被清除干净。这听起来有点玄乎，但它其实点出了一个核心：只要你愿意开口、愿意相信，佛陀就会站在你背后支持你。念佛不是简简单单的嘴皮子上的功夫，而是要把“我相信”这个信念刻进每一次呼吸当中。当信心、意愿和行动都准备好了，佛的力量才能像钥匙一样打开罪业的大门；要是这三样缺一不可的话，再怎么虔诚也只是在表面上修行。 坚持念佛就是在心里种下了一颗“我一定能做到”的种子，让烦恼没有地方藏身。至于忏悔呢？佛陀普度众生从不看你犯了多大的错，只问你想不想改。忏悔不是把以前的错翻出来显摆，而是真诚地跟过去的自己说再见，并且向未来立下一个不犯错的决心。当我们把自己的业障都暴露出来之后，心里反而会觉得轻松了不少——原来我能控制自己的命运，原来不是被业力拖着走的人。 下一次遇到类似的情况时，旧习惯刚想冒头，新念头就会把它给按下去。时间久了，同样的坑就不会再去踩第二次了。念佛和忏悔就像车子的两个轮子一样缺一不可：外借佛力去打破不信的障碍；内靠忏悔去斩断再犯的可能。每天都要勤快地擦拭心里的镜子，直到它没有一丝灰尘；每天晚上都要念诵佛号，让佛光一直照进心里。 等到烦恼的野草彻底枯死了，涅槃的清凉就会慢慢长出来——那个时候回头看看就会发现，所有曾经让自己头疼的事情都成了心灯点亮之前的那点烟灰。