同学们，现在是2025年的秋季学期，我叫王良，是雅礼中学的校长。开学第一天，我们就来聊聊什么叫“守朴”，这是我要讲的题目。你们之前听过“诚生万物”，我当时说过，我们这一辈子都在努力干活，就是想弄明白自己心里真正喜欢什么、肩上扛着什么责任，然后把这些都变成现实。大家知道吧，校训里的“诚”是儒家的说法，“朴”就是道家的概念了。《道德经》里说，“见素抱朴”，“敦兮其若朴”，“复归于朴”，意思就是回到最初那种没加工的木头状态。这种状态代表的是纯洁、宁静还有笨拙，也就是最原始的样子。守朴其实是一种聪明的生活方式，它让人看起来质朴但其实很深厚。 现在科技发展得飞快，人工智能好像什么都能干，你们觉得人是不是因此变得更健康、更聪明了？其实不一定。我们整天被算法和成功学控制着注意力，在信息堆里忙得焦头烂额，面对太多选择又不知所措。那种无根的浮躁、没完没了的复杂、毫无意义的焦虑和无奈的空虚，困住了好多人。现在的人比以前任何时候都更需要守朴。守朴就像一记响亮的警钟，让我们想想：知道那么多东西，哪些才是必须知道的？技术能包办一切，可“我”还活着到底是为了什么？总想变成别人眼中的样子，这时候是不是还得做回自己？守朴就是让我们往心里看、回到原点；守朴就是清醒地抵挡外界的喧嚣。 要守朴可以从三个方面开始。第一是学习和工作。只有守朴才能让学问深、做事透。首先要保护好那份好奇心和敬畏心，像婴儿一样对世界充满好奇，像新人一样对学问心怀敬畏。这样才有探索的欲望和谦虚的心气，不会变得麻木自大。然后要回到事物的根本去寻找源头。甘愿用“笨”的态度去读厚重的书；用“慢”的性子去推敲原理的来龙去脉；用动手的方式去体会人情和物理的精妙。就像一棵树一样，专注又沉稳地扎根进石头缝里寻找深处的泉水，而不是只满足于收集地面闪亮的露珠到处显摆。 第二是对待人和事情。只有守朴才能让人的关系干净、感情真诚。朴就是人与人之间真实的情义姿态。它不做作、不修饰、不求功利。可能是默默地干活而不是大声表态，是傻傻地付出而不是圆滑地迎合。不需要在场合上讲最漂亮的话，但能陪你走最艰难的路。现在投机取巧的人很多，真心实意的“笨拙”反而少见了。我们要用真诚去换取清澈的关系。 第三是立下志向、发挥天性。只有守朴才能让人生有方向、热爱有焦点。守朴要从观察周围的纷乱开始。木头散了可以做器具；人活着总要做点事。做器具是木头的价值所在；做事是人的自我证明所在。但要审视一下：是顺着大道走回原点呢？还是在那些没有意义的事上浪费时间？人生有欲望不是坏事，欲望可以是动力和引擎。但要看这欲望是内心真实的呼唤还是外界噪音的植入？我们追求的是一堆东西的“拥有”呢？还是那唯一值得投入生命的“成为”？守朴并不否定欲望，而是像透镜聚光那样把生命的全部能量集中到那最纯粹的光线上去。这束光就是你的志向和天性。它可能照不全海面但能照亮你自己的航道。只有这样你的一生才不是随波逐流而是一次庄严的远行。 这种清醒和清明就是人在自己身上克服这个时代的一种方式。朴就是生活中的减法：去掉那些不需要的东西；主动离开一些东西不再占有它们。少就是多；慢就是快；静就是动；笨就是巧。朴是身体的回归；是生命能量的回归；是人与自然联系的回归。去看天上的云；去玩泥巴；去听泉水在石头间唱歌；呼吸麦子的香气；在太阳底下奔跑和劳作……朴就是我们作为人的庄严确认：确认内心的完整与纯粹；确认那种笨拙而扎实的生活；确认思考和行动的价值；确认真实联系的温暖；确认那团发自内心的事业之火能燃烧起来驱散迷雾温暖世界也照亮前程。 守朴就是一种更健康、更清明的成长方式。就像一株大树一样：原始悠久、本真深厚、干净又富饶。它深深扎根于人类精神的土地上又从容地伸向未来的天空。守住最初的本心和国家的本心这样本真稳重因而充满无限可能不怕任何风雨侵袭。新的一年祝福大家像校园里的树一样顶天立地长得很茂盛！ 这段讲话是潇湘晨报的记者沈颢整理出来的。