四十里的猎场为什么显得大呢？这是一个跨越两千年的“共享”启示。齐宣王抛出了一个问题：“我的猎场只有四十里，可百姓们却觉得很大，这是怎么回事？”孟子没有急着回答，反倒是反问：“文王的猎场有七十里，百姓们还嫌小呢，你觉得奇怪吗？”一句反问把齐宣王逼得哑口无言，他终于明白原来猎场的大小和“所有权”与“使用权”有关。于是，一场关于面积的争论，就变成了关于共享与封闭的较量。 孟子列举了文王猎场的两条铁律：砍柴的人可以去那里，打猎的人也可以去。这说明文王的猎场是大家的，而不是某一个人的。百姓们天天在里头砍柴、打猎，对那里非常熟悉。齐宣王的猎场却不一样，禁止进入还多禁令像笼子里关着猎物。百姓们因为怕触犯禁令，所以宁愿把齐宣王的猎场看作是一个巨大而危险的陷阱。 这个故事让我们联想到现代企业治理。如果企业成果与员工共享，员工就会把公司当成自己家一样工作努力；如果规则森严、侵占成本高，员工就会把公司看作一个大陷阱。老板拿高薪时员工不敢羡慕；老板拿奖金时员工拍手叫好。 朱熹在《四书章句集注》里补充了一些细节：文王划出闲置地为了讲武事又不想惊扰农田；齐宣王的四十里猎场因为禁令过多让百姓避之不及。这个现象在心理学上被称为“风险溢出”，人们往往用危险程度来判断实际大小。 这个故事给我们今天的启示是：让边界更开放一些，让共享机制更透明一些。如果知识版权、客户资源和团队创意边界不清，员工就会自己划界。如果回答是“算了吧”，那就说明你的“四十里”其实是个大陷阱。把禁令换成共享机制：业绩池公开透明；晋升通道可追溯；错误容忍度写进制度。 今天的企业家若想避免“四十里陷阱”，只需要记住一句话：把边界打开一点点，把共享做厚一点点。 所以孟子的观点给我们一个启示：文王的七十里猎场之所以被称为小，是因为百姓们随时能进去；齐宣王的四十里猎场之所以被称为大，是因为百姓们不敢踏足。猎场的大小从不是数学题而是人心题。