黄帝内经讲怎么养精气神。这书把先秦诸子的精气神思想拿过来，加上行医的经验，弄出了一套完整的精气神理论体系。精、气、神成了维持身体活动的三要素，也是中医看病治病的根本道理。 首先，咱们说说《黄帝内经》是怎么给精、气、神下定义和定位的。 关于精，《内经》说生命是从精里来的，精是身体的基础。这个精分成两种，一种是天生的叫先天之精，来自爸妈，藏在肾里；一种是后天的叫后天之精，是吃饭喝水得来的，供应全身器官。广义上的精还包括血、津液、脑髓这些身体里的精微物质；狭义上的精专指肾里的生殖之精，负责生孩子、长身体，还能抵抗病菌、保养精神和骨髓。 关于气，《内经》觉得人是天地之气结合成的产物。气既是构成人体的无形东西，又是身体器官干活的体现。就像《灵枢·决气》里说的那样，人体里的气能把五谷的味道散发出来熏皮肤、充身、润泽毛发，好像雾露在浇灌一样。所有的呼吸、消化、血液流动、抵御外邪都得靠气来推动。按功能和位置还能把气分成宗气、营气、卫气等，它们分别负责呼吸、运送血液、温暖肌肉、保护皮肤和抵挡敌人。 关于神，《内经》里的神有广义和狭义之分。广义的神泛指所有生命活动的外在表现；狭义的神指的是人的精神、意识、思维和情绪等高级活动，由心来管理。《内经》强调神的状态决定了健康还是死亡，精神饱满就健康长寿，精神涣散就生病危险。 三者之间关系密切，互相转化又互相依赖。精能化生气来，气也能促进精的生成和固摄；精能化生神来，神也能统摄精；气能养神来，神也能控制气的运动。这三样东西合起来就是人身三宝，谁也离不开谁。如果三者都没了生命也就没了。只有它们协调一致才能维持正常的生活活动。 这个精气神理论对养生和看病都很有用。养生的核心是调养这三样东西，首要是养神。《内经》说心是身体的领导，主管精神状态。心情好身体就好健康长寿。神喜欢安静讨厌烦躁。所以提出要保持心情平静安宁不要过度用脑消耗精力来达到养生效果。同时还要跟着四季变化调整心情和作息习惯来养护精气神。 积累足够的精气让精神饱满也是养生的根本基础既要控制房事不胡乱浪费先天精气也要通过合理饮食来补充后天精气这样身体才有足够的营养供应才能让神志清醒强大. 在看病的时候首先得观察病人的精气神状态来判断病情轻重然后决定怎么治预测以后的情况这种整体思维一直用到现在的中医临床. 黄帝内经精气神理论的最终目标是让阴阳平衡精神安宁身体和精神和谐统一帮助人们活到寿终正寝这也是中医养生的最高追求.