1661年，郑成功率领两万多官兵和四百艘战船横渡台湾海峡，成功登陆。一上岸，他没有急着扎营练兵，而是准备了一场热热闹闹的宴席款待高山族同胞。大家推杯换盏，气氛融洽，郑成功还亲自弯腰施礼，用“下马礼”给将士们做表率。 收复大员（今台南）后第二个月，郑成功去了趟最大的部落马卡道。首领献上了金银和野草泥土。郑某笑着把金银推了回去，只留下了野草与泥土。他说：“咱们来是要赶走荷兰豺狼，让土地回到汉家手里。要是只为了钱，那咱何必大老远跑来？”郑某这席话说得真切，在场的人都愣住了。 这退礼背后藏着三层心思。第一，郑成功示弱是为了抬高高山族的地位。他不要金银，就是告诉他们：“我不靠抢也不靠施舍。”第二，野草和泥土能传情达意。野草到处长，泥土知冷暖，郑某用这两样东西告诉大家：“咱们同在这片土地。”第三，立威不需要刀光剑影。一盘野草与泥土就让全岛人知道：郑成功是来当主人的，不是掠夺者。 消息传开后，不少部落主动给郑家军送粮草、派壮丁当向导甚至敢死队。 为啥高山族甘愿拿身体挡子弹？利益上有好处：屯田垦荒者免税三年；青壮年参战或筑城就能分田地和房子。 文化上也尊重：允许留长髻、穿树皮衣；庙坛还修缮得好好的。 生死存亡上更是并肩作战：1662年春天打马卡道、5月打北港溪时，荷兰东印度公司反扑了。 高山族勇士带着弓箭标枪包抄侧翼帮了大忙。 那年5月郑成功病逝了。 首领们自发组织祭仪披藤为幡吹号痛哭。 短短一年多里双方合作默契：汉族移民带来技术和组织力；高山族贡献土地和人力。 这段时光叫“郑氏共构时期”。 可惜的是1683年清军来了后推行“番荒政策”，这段共融被打断了。 但“野草与泥土”的故事还在流传。 它提醒后人：真正的团结得互相把对方当主人。