先从大家常说的“我有心”聊起，要是被别人问“这团肉怎么就让你有了心”，你多半会卡壳。其实胸口那团肉就像个房子，里面住的意识才是主人，可我们偏偏把房子当回事了。佛教不喜欢绕弯子，先给大家点破这个认房子作主人的误区。接下来看看这三个心的画像：肉团心就是那个躺在胸口的莲花座，白天“开”晚上“合”，只负责提供场地，本身不会思考感情。临终时肉团还在知觉没了，这就是最直接的证明。意识心托着肉团折腾：计划、分别、贪爱憎恨全是它在做主，它像个可善可恶的房客。真如心就像不生不灭的虚空，既不像肉团那样有形也不似意识那样变化无常。 这三个心其实就是三重境遇：第一重是坚固有限的肉团房，第二重是活跃善变的意识客，第三重是平等包容的真如空。大家多半困在第二重里被意识带跑了。要是能看清第三重就像是拨云见日一样痛快了。 佛教没否定肉团和意识存在的价值，只是提醒说：要是把房子当主人总会有坏掉的一天；要是把住客当唯一肯定会被奴役。只有认识到真心就像虚空那样平等包容，才能把“我”从局限里解放出来让意识回归智慧；让生命不再是房子和住客的合谋而是虚空与万有的同舞。