在中国的大地上，秧歌这种民间艺术展现出丰富多样的南北差异。山东是秧歌的“富矿区”，山东有着三种风格的秧歌，每一种都有北方汉子的硬朗特质。商河鼓子秧歌里，“伞、鼓、棒、花、丑”五个角色配合着跑场，像军队布阵一般。当鼓点响起时，尘土飞扬，给人一种粗犷刚劲的感觉。专家们把这种舞蹈视为北方汉族男性舞蹈的活化石。和商河不同的是，胶州秧歌把柔美的风格融入其中。它讲究“扭、拧、碾、抻、韧”五字诀，腰、胯、肩一起扭动。舞者就像海边的杨柳被海风吹动一样。翻过山岭来到吕梁山区，陕北秧歌的黄土气息更加浓厚。伞头登台后即兴演唱，根据环境即兴编词。观众可以从这里听到祭神祈愿的生活智慧。同样以伞头为核心的山西伞头秧歌更像一场口才比赛。观众们在这里既能欣赏舞蹈动作又能聆听精彩故事。东北黑土地上的秧歌给人一种幽默感。动作口诀“稳中浪、浪中艮、艮中俏”像是相声贯口一样流畅。角色体系也很有趣：老蒯是男人反串的滑稽老太太，傻柱子是丑角负责制造笑点。在抚顺等辽北城市，满族地秧歌和汉族秧歌相互融合。这种融合不仅体现在动作上还体现在伴奏里的萨满鼓点上。在淮河流域，安徽花鼓灯把秧歌跳得像是东方芭蕾一样优美。山东聊城留下了一种叫做“伞棒舞”的表演形式，人、帆、鼓、篙相缠在一起。北京门头沟的京西太平鼓表演更是一种修行：鼓面翻飞时舞者就像鼓心一样转动。不同派系都在展示自己的特点：高派重队形、樊派融武术、鲁派炫花样。 从胶州湾的“三弯”到黄土高坡的即兴唱词，从东北街头的滑稽老蒯到淮河畔刚柔并济的舞步，大秧歌用彩绸、花伞和太平鼓把中华民族多元一体的文化生机跳得活色生香。