2025年5月的那天，新上任的教宗良十四世正式坐到了伯多禄宝座上，开始执掌教会大权。这一次他就针对两个困扰法国的大问题开了口，直接把他的看法告诉了正在开会的法国主教团。一个是性侵儿童的神父怎么处置，另一个就是关于传统拉丁弥撒的争议。这是他第一次就这个礼仪问题表态。他把这个争论比作撕裂教会的“伤口”，因为这事儿太伤感情了。而关于性侵的问题，他说得更直白：“犯了罪的神父也不能被排除在慈悲之外。”这也是他第一次这么直白地说。 他给法国主教团发去了正式信函，里面提到了这两件让人头疼的事。首先是神职人员性侵的问题。教宗敦促主教们要让大家看到教会对受害者的关心，也要体现出天主对所有人的慈悲。他特意点了一点：“犯了性侵罪的神父不能被排除在这慈悲之外。”这话很有分量，既表明了教会对这种罪行的严厉态度，又强调了天主在忏悔时的仁慈是没有例外的。这也算是给那些正在处理性侵案件的主教们提了个醒。 2021年有一份震惊全世界的报告《索维报告》，里面揭露了从1950年以来，约有33万名未成年人遭受到了教会相关人员的侵害。这之后法国的主教团可是下了很大功夫去处理这件事：设立赔偿机构、公开档案等等。教宗这次的表态并不是要否定他们的做法，而是想让大家在坚持正义的同时也别忘了慈悲。 再说那个传统拉丁弥撒的问题。这其实是1962年《罗马弥撒经书》规定的形式，在教会里被称作“特殊形式”。前任教宗方济各在2021年发了个自动手谕《传统的守护者》，大幅收紧了政策，引发了全球很多传统派教徒的讨论。法国就是传统派运动最活跃的地方之一，巴黎、凡尔赛这些地方还经常举办传统拉丁弥撒呢。教宗良十四世把这个争议说成是“撕裂合一”的“伤口”，看来他在这事儿上还是打算延续方济各时期的做法，对特殊形式实施的态度还是很审慎的。 3月25日这一天是个挺特别的日子。这天上午在圣伯多禄广场上的周三公开接见活动里，教宗专门讲了讲教会的圣统制和圣秩圣事。他引用了梵蒂冈第二届大公会议的文献《教会宪章》，强调这可不是人为弄出来的组织架构，而是神圣的制度。他说这制度是为了让基督赋予宗徒的使命一直延续下去的。他还提到了圣召的问题。因为全球范围内圣召人数一直减少的问题挺严重的。圣座圣职部的数据显示全球教区司铎人数从80年代达到高峰后就一直往下掉了，欧洲和北美地区尤其明显。意大利那边修道院的修生人数在过去十年里也减少了约30%。 所以在接见活动中他就呼吁大家多为“司铎圣召和奉献生活圣召的增多”祈祷一下。 到了2026年3月25日那天（也就是他就任的第一年），教宗在梵蒂冈给法国主教团发去了信函。同一天在圣伯多禄广场上还有周三公开接见活动。教宗这时候是面对在场的信众发表讲话的。2026年3月25日这一天刚好是新教宗上任后的第三个年头（因为是2025年5月上任的）。 他明确表示：关于性侵案件中的慈悲与正义问题，教会内部的传统弥撒之争仍然是一道深深的伤痕。 然后他给在场的信众赐予了宗座降福。 这次接见活动也是2026年3月25日的公开见面时间。 所以你看，教宗良十四世把传统弥撒引发的争议直接比作了撕裂教会的“伤口”，还说犯了性侵罪的神父不能被排除在慈悲之外。 这个意思很明显就是想提醒大家在处理事情的时候要兼顾正义和慈悲两个方面。 然后是关于圣统制的问题： 他引用梵蒂冈第二届大公会议的重要文献《教会宪章》，强调教会的等级秩序并不是服务于内部组织的人为建构，而是一项神圣的制度，旨在延续基督赋予宗徒的使命直至世界终末。 最后他呼吁大家每日为“司铎圣召和奉献生活圣召的增多”祈祷。 这样看来这位新教宗还是比较有担当的。