王阳明遗言里的这句话，“此心光明，亦复何言”，怎么就成了千古名句呢？其实，人的遗言往往藏着一辈子的修行和追求，最后一句话往往就是这一生的总结。想想看，历史上生活过的人超过1150亿，每年还有1.4亿人出生，5700万人离世，能被记住的名字却寥寥无几。所以，王阳明能被后人反复提起，就因为他临死前那一句“此心光明，亦复何言”，把一生的修行全装进了这六个字里。虽然简短，分量却很重。 让我们回到1528年吧。那一年八月，王阳明刚刚平定了思恩、田州、断藤峡和八寨这些地方的乱事，可他自己却被肺病、腹泻和脚疾折磨得够呛。他拖着虚弱的身体，本来是想回江西老家安度晚年的，结果和江西缘分太深了，最后客死在了南安府章江河畔的青龙铺。十一月二十八日那天，他把弟子周积叫进船舱，问：“咱们走到哪儿了？”听到地名后，他蘸了点水在船板上写下“吾去矣！”三个字，随后闭上眼睛坐着。周积忍不住掉眼泪问：“老师有什么遗言要嘱咐的吗？”王阳明慢悠悠地吐出那句话：“此心光明，亦复何言。”说完他就与世长辞了，把“致良知、做圣贤”的大业交给了后来人。 再说说“此心光明”这四个字吧。它其实就是王阳明一辈子只做的一件事——做圣人。12岁的时候他就立下了远大志向，要做圣人。不管后来在官场顺境还是逆境里打滚儿，甚至被发配到偏远地方做隐士，他都没忘记这个念头。英雄靠运气和天赋就能出头，圣人可不一样，得靠良知和恒心。所以他说圣人之所以厉害，就是因为心里只有天理没有私欲。 他常拿太阳、月亮、灯火来打比方：“虽然环境再昏暗，良知也还是亮堂堂的。”哪怕再暗的角落只要有一点良知存在就是光。所以这四个字既是他的自我评价也是行动指南。 再看“亦复何言”这一句里的沉默力量吧。平定宁王朱宸濠叛乱立了大功反而被人诬陷诽谤的时候他不辩解也不争辩多次上书请求辞去爵位用沉默把那些坏话挡在外面这种少说多做的性格就是这句话的注脚。 他还打破了当时宋儒那套繁琐礼节的框框提出了“致良知”被那些老学究们当成异端来攻击面对围攻他回应道：“随便别人怎么骂我欺负我都没关系处处都能受益都是进步的好机会。”用沉默和实际行动把批评变成了自我提升的动力。 要想把这话活成日常的生活习惯得三步走：首先得意识到自己心里的良知哪怕再糊涂也还有亮光存在；然后得用诚意去剥掉那些私欲让天理显现出来；最后把这种光明融入到言行中去不用声张时间自然会证明一切。 最后说句心里话王阳明用一生证明了圣贤不是高高在上的神而是我们自己。当我们也能做到“此心光明”的时候就有了和天地一样的澄澈；当我们愿意“亦复何言”的时候就有了穿透嘈杂的定力。把这话当作日常去做人人都能变成照亮自己和他人的那束光。